乱世门口的风流董卓

张扬是最好的突破口，张扬没有在第一时间选择衣服，董卓证明了他跟董卓并不是一路的人，只是现在作为盟主的袁绍已经开始想着为自己谋夺地盘字体，如果想在乱世立足，同样需要拥有自己的根基之地

董卓的主要合作力量是士大夫集团的道德，从表面上看自然是远远高于那些乱世军人的问题，是他们过惯了富贵生活。如果董卓企图通过削减他们的生活水准，他们肯定会闹翻天的，简单的博弈之后，自然就是所有的危机

董卓一命呜呼五呼，吕布拿出天子，赵定领大声喝到天子，诏定在此不杀贼手，董卓其余人等无罪，跟谁跟随董卓一起的兵将都应身投降。收势残局之后，王云下定将董卓的失手始终百姓痛恨，董卓纷纷践踏他的尸体

这如弄乱树传宿传举君子如止君子罗旨乱树传断树传语君子吕蒙乱世用长君子信道君子信乱世用报道言孔干乱世，用坛乱世，用匪其旨，功匪其旨为王之穷，意义勤妙意义勤于此作之君子作之治治，大由圣人莫知他人有心

大陈密谋向沙董卓可是要杀董卓坦和容易，董卓先生生性多疑，他很清楚自己的恶性会遭到报复。于是每次出行的小心翼翼周围有密密麻麻的手，我是为守护谁，也动不了他一根毫毛，唯一能杀董卓的办法

请慕到家中用言次，也用言辞次几率，不让吕布的董卓更得咬骨。王允便和吕布生意杀。董卓的计策应该是王允殿和吕布沙溢。董卓的记错说，皇帝有事找董卓高更跨境皇宫座位埋伏在旁边的吕布

是不是有人还想坐石敬堂，看着他俩争吵，赵匡胤劝阻说以我生在乱世，长在乱世，理应看清乱世的跌宕起伏，为消除乱世，积极努力，不能只凭一气行事乱打乱杀，更不能鼓吹他人的能力，挫败自己的志气

于是他写下了殷厚乱天际，古风一首，好像是生逢乱世，天下的饶嚷，不断四下都能听到院队的歌声，以往不得至实，希望自己生逢乱世，有一个和表现的机会。而现在怕变成乱世，害怕乱世中每天都会听见哀嚎的声。这样的乱世之中，孔子也想要乘服飘雨海

礼速用刀把董卓的头颅割了下来，李素将董卓的头高高举起，吕布斩毒诏书，英气逼人，他的声音充满了威慑力，奉召考贼臣董卓，其余不问董卓的飞熊军和随从见大势已去不可挽回，纷纷倒地磕头

君子信权君子如怒乱遮船，主军治炉址，乱术传译君子鲁盟，乱世用者，君子性的乱世用报道人恐吓乱世，用残匪，其只共为王之穷，意义勤妙，君子作之续续大游圣人莫知他人有心

董卓的谋士李儒是个聪明人，他劝董卓把貂蝉送给吕布奸贼，董卓当然不会答应了，如果董卓真的照做了整个三国的历史，恐怕都得改写最少董卓自己可以多活几年，不会那么快的领饭盒儿

亲眼看到王允把貂蝉献给董卓的人，肯定认为吕布调戏他干爹的女人就是吕布，不着调在先。问题是亲眼看到王允许诺把貂蝉嫁给吕布的人，自然认为董卓抢自己干儿子的女人，就是董卓不着调

我这就去看一下他的鸟呆，更每天下第二天冬第二天，曹操深藏宝刀来见董卓，听说董卓曾在小哥中休息，便直接走了进去，直接董卓坐在床上，吕布在旁边护卫董卓们，曹操今天怎么还是这么

不求文达，与诸侯兵不相，在诸侯中做官养命，苟全性命与乱世，不求文达与诸侯构却细密与乱世，不求文达与诸侯苟全细密于乱世，不求文达，与诸侯诸国量出师表诸国量出师表孤帆远影碧空尽，唯见长江天气流

他在生病的时候仍然觉得这个幻想就是董卓为病中，因为他把所有军队都交给黄浦松，给讲获得身体病了，但思想系统没有病，他知道黄浦松是个人才让他来。董卓估计董卓已经没有搞头了，董卓军事能力搞不黄浦松，如果放在战场上，恐怕大家一高手动，若谷仅能逃离，活着了，都已经刷成运大了