谛魔之渊

冯安昌营长在被日军的偷袭打浪至鸟之后，迅速的稳住了局势和日军血战，该营依靠魔鬼顶落差达三十米的山崖死守真谛，日军第二大队从十一点开始反复冲击魔鬼丁主阵地七八次全部失败，在王营长的指挥下

并惭愧的忏悔，因为无名因未闻和不明四种真谛无量截来，我们彼此伤害，渊源相报，光受诸苦于六道宗，我们都希望解脱，愿一切被我伤害过的众生，无心神的痛苦，无身体的痛苦

去解释佛法就成为教谛，教谛是说真俗。二谛是佛为众生说法的手段，使画度众生以转迷为物的工具是一种言教，并不是说依据客观的境而利用二谛的二谛在即将看来宇宙万有十项，本来不是理性思维，所能认识的是不可言说的只有直观的政务才能把握

那种不按常理出牌剑走偏方的处事方法往往能够出人预料，一语中的点明，事情的真谛，非常的值得注意。尤其是在于平阳婚事定下来之后，罗氏姓被李渊视为了自己，他的话更有着不同凡响的效果，能够左右一些事情

并惭愧的忏悔，因为无名因未闻和不明四种真谛无量截来，我们彼此伤害，渊源相报，汪寿诸苦于六道中，无有初期，我们都希望解脱远，一切被我伤害过的众生无晋升的痛苦，无身体的痛苦

因此，大家就可以理解了佛陀在这敌崇二谛第二重二谛，我们也叫做这第一组二谛当中，佛陀说凡夫境界的存在是缘生而性恐，佛陀用二谛说法，胜利地上告诉我们没有常一不卑的独立存在性

我愿接受业国法则并惭愧的忏悔，因为无名因慰问和不明是懂真谛无量，接来我们彼此伤害渊源，小报汪寿诸苦于六道中不要出去，我们都希望解脱远，一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦

进行讲话，往往是检验一个人知识程度和素养素质涵养的标尺，知识积累如同深渊之积水去之溜之。鱼茶没有深厚的积累和素养，没有长期的实践和魔力，就不可能发挥出高山高水平的讲话

走到铁棺派众人视线之外，利用几头深渊魔物的阻挡，杨继毫不犹豫地启动了幽冥法界之中的淹没，看见这一股烟幕喷薄而出和深渊，魔物身上的硫磺和浓烟交错纵和融合在了一起，乍一看根本就看不出，这是法界的力量

伴随着两翼魂岛战机的到来，张焕云立刻下令中央区域的混斗战机和雪神军团的机甲门护卫着次声波飞机缓缓后退，同时，次声波冲击加强覆盖向对面的深渊，魔魁就算深渊，魔魁本身实力更强

我愿接受业国法则并惭愧的忏悔，因为无名因慰问和不明四种真谛，无量间来我们彼此伤害，渊源相报，汪寿诸苦于六道中无有初期，我们都希望解脱，愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦

被转了进去，在以后的将近十年中，我是如临深渊，如履薄冰。天天在战战轻轻的过日子，想到西谛先生的时候不多奸祸，想到他心里也充满了矛盾，一方面希望他能活下来，另一方面又庆幸他没有活下来，否则他一定也会同我一样

紫荆光木重新张开魔皇看向唐武林双眼微眯沉声说道你的条件，我们答应了，我们会暂时封闭深渊通道，除了已经在镇外的深渊生物之外，这场大战结束之前不会再有新的深渊生物出现

或因深口易的造作，所招感的诸多不顺和苦难，不管是身体上的还是精神上的，我愿接受业国法则并惭愧的忏悔。因为无名因未闻和不明四种真谛无量截来，我们彼此伤害，渊源相报，汪寿诸苦于六道中无有初期

或因生口意的造作，所招感的诸多不顺和苦难，不管是身体上的还是精神上的，我愿接受业国法则并惭愧的忏悔，因为无名因未闻和不明四种真谛无量截然我们彼此伤害，渊源相报，汪寿诸苦于六道中无有初期