平山社火敲大鼓

连我看也不看一眼，社会终于开始了，先是敲锣打鼓，聚集人群，开罗第一响叫锦三火声音急促短报能把人耳朵震聋，紧张，热烈的调子一圈儿向外扩散，听着大伙儿热血沸腾，社火出发后，最前面是威风凛凛的彩旗队，而后是秧歌队

都离开农村出去了，南方打工去了，乡村的生活非常的简单乏味，社火队没人学，很多社会队也减算了，但是没有丝毫改变，我对热爱社火的这一颗心我，于是就打听过年的时候，哪里有装射火的，哪个民间的老艺人还在化社火，我就碾去想跟他

西江月平山堂山过平山堂下半身堂子，身中十年不见老鲜温，闭上龙蛇飞动，遇掉文章太少人歌杨柳春风修言万事转头空，未转头时皆梦西江月平山堂送收拾三过平山堂下半生堂子，身中十年不见老贤温闭上龙蛇飞动，遇掉文章，太守人歌。杨柳重逢修颜万史转头空，未转头时接梦平江

从唐朝开始，人们把单纯的看戏改变成自我表演，起初只是群众性的爱神祭祀形式。后来演变成吉庆的集社活动下街，胡广仁把他们的赛龙舟经验用在社火上，而上街的人不甘寂寞，把汗掉光光戏中的剧情搬到社火中

秦王救驾幽王废，除了真后和太子依旧引得身后的父亲，依旧的外公申侯勃然大怒。于是申侯联络曾国西方的权荣等部落进犯耗惊幽王借势不妙，忙让人点起城头上的烽火，敲起大鼓报警

表演课程接着小老师又带着我们来到练功榜，是见大哥哥大姐姐们正在认真练习，有的敲的大鼓，有的辣的乐虎，还有他打着小虎，他们配合墨迹奏出的乐章响亮，听他们一遍，接着一遍练着你是我真正体会到的，什么叫

自击鼓板伴奏用的是大三弦唱词，以七字句为主，说唱均注重吐字行腔，各地古词与本地民歌，小曲等艺术相结合，产生了一种称为大鼓的说唱艺术，大鼓大鼓的说唱艺术，如梨花大谷，经运大鼓等

甘罗叫你爷爷给老师做一只大鼓，而且只能用一张牛皮孩子天真不知道这招儿有多险恶，依然从容答应你，这股要十二个人才能抬得起，要十三个人才能敲响十天时间，做不来就叫你爷爷来把你领回去

不读懂东坡笔下的平山堂，得先认识欧阳修眼里的平山堂朝中错平山堂名山兰坎，以晴空山色，有无中肘，中堂前垂了别来几度春风文章太守挥毫万字，一饮千钟行乐，直须年少尊前看取衰翁

荷塘夜景绿裙红散五浓妆，几处鸳鸯夜下藏夜酒游人魂不散无边前犬在荷塘生日提葬生当有梦，有真日日风疏碧柳心跨溢晴川烟笼树乐山乐水又一春名渊古其一牛皮大鼓宫门前至宫，关瞻不溯渊未许乱敲君莫怪乾坤朗朗尽晴天接龙三守其一

赶到了苏州城，很快就传回来消息。原来凶手是平山德本的弟弟平山赤狼宪兵队很快就查明，就在平山德本史地当天，在附近县城助手的平山车郎也不知取向他平时使用的短箱和三八式长枪也一起丢失，一定是有人通告了他消息，他才连夜进入苏州城

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

你们在一首菩萨马上中写无言军睡脸，枕上平山眼的句子说一个女子早晨刚刚醒来，还没有起床，也没有讲话，揉一揉脸在枕头旁边，平山眼把平山河碎脸结合在一起，写我们上面讲的病匀，欲度相塞，却指的是睡脸，小山指的是亭山

我生长的家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯烟火办事记前在湘西各县却急住。你逢年过节，各街坊多有自己的灯，由初一到十二叫宋登，只是全程敲锣打鼓，各处玩儿去白天多大螺大鼓在桥头上表演戏水

平山唐南门有个幽静的去处，名为酒风源，别有一番天然雅趣。我觉得是平山唐众园林中最出色的康山草堂所在的康山未曾意犹不知究竟如何，这就是平山堂的大致风貌，还有种种功巧细致，精心营造的美妙之处