失败的救赎

我无限久远的千百万年，这个失败是自我彻底被打败或被分解，被打败的，包括自我梦想与自我救赎。然而我们却不会凄惨难过，也不会惊艳到伴随而来的失落感，在探讨灵性课题时，自我欺骗与不可见的自我结构

或是怎样把文件放进信封，才不会让他们散落各处一样，清楚地描写着那些内容没有不能被救赎的人类，只有放弃救赎的人，他是在怎样的心境下写下这句话的是渴望被救赎，还是带着很深的怨恨母亲和外婆回到的男人

不服会驱动着自己去创造，一切的可能是不服一次又一次的把我从黑洞里转了出来，也不是每个人都能学会不服，还有一些人总是希望现在生活着格中的时候能够有人来救赎，比如一些现在痛苦婚姻里尔法自拔的女性，他们渴望通过老公的改变来救赎，渴望通过孩子的优秀来救赎，再比如职场发展遭到崩盘的时候，他们希望通过好运来救赎，渴望通过结交会人来救赎，渴望被人拯救，真的能治疗人生的绝望，不能说毫无良效

越来越快乐，越来越幸福，越来越早日能够投胎成为人生，能够早日找到属于你们自己真正的父母好祝福，你们也祝福我们终将了结。这段平衡的缘分也祝福我们终将能够平衡这一段爱恨，请求救赎你们救赎好，四聊七八

一如在砸核桃中学会砸核桃，既不轻言放弃，也不怨天尤人，让锤子与核桃在厮磨中渗透爱的玄机，琴与纵的巧妙寄与离的记忆，刚柔之间的尺度把握无过无不及的火候掌控，这些真的可以救赎一个核桃，也可以救赎一段爱情

这种组织化的网络一旦形成个人灵魂的救赎，就变成对他人灵魂的救赎，超越和鄙视现象回归到经验世界，并且越来越为之所纠缠。与詹姆斯等人对宗教与宗教组织的区分相似，德国社会学家新梅尔区分的宗教与宗教性这一对概念

转眼间，他们亦被打翻在地，救赎者变成罪人救赎，再无可能，此期不得不死者。二钢琴演奏是顾胜英安身立命之所，不要说肖邦，德彪西，他甚至对洪湖赤卫队这类实行作品也倾注心力去演奏

下面我就一个讲组织对待失败的第一个态度是及早发现失败组织中的大失败很少有一出现，就是大失败的大失败，往往从小失败发展而来，因为这些小失败被忽略了，最终才变成大失败

面对失败，我们又往往会采取习惯的对待失败的措施和办法，或以紧急救火的方式扑救失败，或以被动不漏的办法延缓失败，或以收拾残局的方法打扫失败或以引以为戒的思维总结失败

组织可以围绕四大原则，建立从失败中学习的过程及早发现失败，鼓励报告失败，深入分析，失败，主动实验失败原则一急着发现失败，组织对待失败的第一个原则就是要接找，发现失败

失败的层次，人生在世，无不渴望成功，但成功似乎喜欢和我们藏猫猫主动找上门的总是以失败为多，成功固然有层次之分，失败同样也是分层次的，有的失败，一败涂地，万劫不复，有的失败

失败的层次，人生在世，无不渴望成功，但成功似乎喜欢和我们藏猫猫主动找上门的总是以失败为多，成功固然有层次之分，失败同样也是分层次的，有的失败，一败涂地，万劫不复，有的失败

面对失败，我们又往往会采取习惯性的对待，失败的措施和办法会以紧急救火的方式补救失败会被动补漏的方法延缓失败，或以收拾残局的方法打扫失败会议引以为戒的思维总结失败

英雄本色是在失败中奋起，在失败中前进，在失败中充实自我，在失败中吸取教训越是失败，越要奋发图强，越是失败，越要坚持不懈，不达目的誓不罢休，在失败后重振旗鼓，最后总能获得成功

失败式成功两者是同一回事，只是位于成就的光谱上的两端，就像冷与热，位于温度计两端失败和成功，两者是同一件事情的不同震动失败本身并不是真的失败，只有当你认同失败就是最终的结果的时候，才是真的失败