传统文化西方文化对比相声

更新时间:2023-01-06 18:05

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另外,西方文化也涌入中國西方文化表三出自三镇又野蛮的双重特征。西方文化和中國傳統文化碰撞舌头出现中國傳統文化的种种弱点和弊端,这就迫使中國傳統文化不能不上西方文化学习

第18章 中國傳統文化走向近代的轉變

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玛尔莎

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我们学中华传统文化的人要小心,不要以为只有东方文化,里面才有道西方文化里面就没有到啦,没有道那连人都不会有,连众生都不会有连东西东半球,西半球都不会有道,无方体也没有一个

《传习录》第二十四讲

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慧韬书院

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非常强调西方文化冲击的作用,他们认为,以儒学为核心的中国传统文化是一个内部缺乏活力的惰性体系,他长期停滞不前,只有在西方文化的冲击下才被迫做出反应,被迫向近代转变

18章 第三节 中国文化从传统走向近代的动因

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舞宁Gail

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低趣味的人变得高雅一句话,让高耗能生命变成高能量生命,他应该是优秀的中华传统文化的当代化,优秀的西方文化中国化越计有言艰深,感人而力气,硬质正,身感人而顺其应之

让教育和文化归位

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阳宁阳

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文化模式还从多方面制约着教育模式,如东方文化模式时追求和谐,崇尚德性,关注整体西方文化模式,使追求征服,崇尚理性,关注个体第三个文化传统制约教育的改革和传统文化传统越久教育的传统变革的制约性越大

第三章|考点1: 教育的社会制约性

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教育学谢康康哇

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这些行业最初是由欧洲人,尤其是英国人新办的,他们的出现不仅使西方文化的输入有了有力的传播工具,而且使印度更容易总结,继承自己的传统文化是印度的社会文化环境有所改观

印度近代哲学的产生

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知方行

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中介性读物不等于同俗性读本书的内容,对于因语言隔阂等问题,而对西方文化学的历史与现状都感到陌生的读者,包括出于关注和专事研究中国传统文化的各个层次的读者来说都不算通俗

0601音调未定的传统 隔膜的理解

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曾经天真的少年

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奖歇的人生经历又是不可复制的特殊经验精神体认深刻,以中华传统文化,知汝道,佛皆有造羽,更兼通诸子百家,诗词歌赋,天文历法,淤血养生等等。西方文化也有深刻的体认,在中西文化界竟为人尊重

中庸

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经典洞见

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齐家之道是齐这样的家,而不仅仅是如现代社会的小良苦之家懈怠,一些隔着西方文化亦不亦取的所谓专家名流,常朝隆起大报祖先留下的传统文化,大家杀伐欲置死地而后绝后后快才造成了社会离道失德后

5.物格而后知至,知至而后意诚

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执中守一M

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对于中国传统文化的家,我们大概已经介绍清楚,也许你们现代一般从开始就先学新时代的文化,或一开始便从西方文化基础学习的人看来非常奇怪,好像西方的社会文明根本就没有这种情况存在

原本大学微言 67 尧可不愿多子多孙

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南怀瑾大学堂

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不过话说回来,正因为西方的历史背景,不同文化背景的同一互鉴,所以才有时期十七八世纪以后的进步和今日西方文化在美国表现的情况,我们传统文化的精神,儒家道家的思想都是要求统一的

南怀瑾之新旧教育的变与惑-3

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谦道愧心

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对于中国传统文化的家,我们大概已经介绍清楚,也许你们现代一般从开始就先学新时代的文化,或一开始便从西方文化基础学习的人看来非常奇怪,好像西方的社会文明根本就没有这种情况存在

《原本大学微言》67 尧可不愿多子多孙

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南怀瑾大学堂

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对于中国传统文化的家,我们大概已经介绍清楚,也许你们现代一般从开始就先学新时代的文化,或一开始便从西方文化基础学习的人看来非常奇怪,好像西方的社会文明根本就没有这种情况存在

No.67 尧可不愿多子多孙

04:46/06:10

南怀瑾大学堂

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三代以后,由中法社会才产生了周朝的封建,一般讲的封建是西方型的封建,不是中国的封建,把中国的封建形态与西方文化,封建等奴隶制摆在一起,对比一下就看出完全是两回事

以孝治天下

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牧羊海流

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又是不可复制的特殊经验,使得先生对国学专研精神体认深刻,与中华传统文化之如道佛皆有造诣,更签同诸子百家,诗词曲赋,天文历法,医学养生等等。西方文化必有深刻体认,在中西文化界均为人敬重

编者的话

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海天一色1228

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