相声李金斗和他的徒弟

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

来统计一下德江老师和我们的刘彤老师获得多少燃灯的获得了一百四十三盏灯，恭喜两位石先生。您看今天跟徒弟们聊了这么多从相声传承的角度，您作为侯大师的徒弟，是不是合格，作为您的徒弟又是不是合格，他们年轻

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

挽着裤腿儿的包工头，四大和他的桌下，在他们身后跟随着只剩下两颗门牙的老吹鼓手和他的徒弟们，在他们身后跟随着天奇庙里那个手持牧渔的老和尚和他的那些半真半假的合上徒弟们，在他们身后，跟随着翰林小学的蔡老师

和他的边儿下，在他们身后跟随着只剩下两颗门牙的老吹鼓手和他的徒弟们，在他们身后跟随着天奇庙里那个手持牧渔的老和尚和他的那些半真半假的合上徒弟们，在他们身后，跟随着翰林小学的蔡老师和一群孩子在他们身后跟随着医学院学生填瓜

以必然之道的为张寿晨，余俊波引麻子，白宝亭，汤金城，朱阔泉，旭德贵，还有票友儿下海的高玉峰，谢瑞之华子元均是万人迷李德汤收的徒弟。在东安市场书相声的有朝葛儒，冯乐福，陈大兴在天津给张寿晨捧活儿的陶香茹是玉德龙的门徒，周衙门的徒弟叫刘宝瑞，可惜他未成大名

虽然唐僧的本事比不上三个徒弟，但是他的格局比三个徒弟高唐僧毕竟是得到的高僧金蝉子转世，孙悟空，猪八戒沙和尚再厉害，也就是几个有点仙根还犯了错的妖精，和他们计较值得

虽然唐僧的本事比不上三个徒弟，但是他的格局比三个徒弟高唐僧毕竟是得到的高僧金蝉子转世，孙悟空，猪八戒沙和尚再厉害，也就是几个有点仙根还犯了错的妖精，和他们计较值得

这种独转权的强弱与公司入伙条件的难易相应，也与公司董事权利之大小即彼等，有多大的权利能把公司控制的使大部分贸易只有他们自己和他们的亲友可以经营。相应最初合组公司，他的徒弟所享有的特权与其他公司的徒弟所享有的特权是一样

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

一场的玉帝相貌堂堂，风姿英俊，的确是唐朝男子，而那三个徒弟却相貌狰狞，像妖怪你王道。既然这样，我们就只留下玉帝给他的徒弟们盗换官文，把他打和他们去西天。女女王让太师做人没人令。太师议程向到义馆向唐僧求经，唐僧亦可会觉悟

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西