艺术与现实相声

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

美指的是艺术与现实美的关系，它只是艺术与审美关系中的一部分，而不是全部艺术，不仅可以反映现实美，也可以创造艺术美，并且可以通过主题的艺术作用，把现实中原本不美的或丑的事物转化为艺术美

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

在阿多尔诺看来，贝格德等现代主义艺术家，现代主义作家，艺术家在处理文艺与现实的关系中拒绝那种与现实统一的观点，而是从根本上否定批判现实，因而有别于传统艺术和流行艺术

他是用预言的方式表示他的艺术创作主张画中右侧是他描绘的现实世界，中间是他与他正在描绘的作品，寓意他在朋友与热爱艺术的人们支持下，以现实生活为模本，进行现实主义的创作

他是用预言的方式表示他的艺术创作主张画中右侧是他描绘的现实世界，中间是他与他正在描绘的作品，寓意他在朋友与热爱艺术的人们支持下，以现实生活为模本，进行现实主义的创作

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

同样，如果没有艺术的接受与消费，艺术创作与艺术作品就不能真正实现自己的价值，完成自己的任务就是在这层意义上，我们可以说，艺术的接受与消费在其现实性上是艺术活动的完成

他是用预言的方式表示他的艺术创作主张画中右侧是他描绘的现实世界，中间是他与他正在描绘的作品，寓意他在朋友与热爱艺术的人们支持下，以现实生活为模本，进行现实主义的创作

这两种情况都是结合艺术与现实的关系，这个美学的基本问题进行研究的，在对艺术的研究中，还包括对各个部门艺术美学的研究，如音乐，美学，舞蹈，美学，电影，美学等等，主要是从艺术与现实的关系上研究各门类艺术美学特征，以及在艺术创作欣赏中的特点和相互联系等部门艺术美学的研究

新的眼光重新审视理解现实生活，而且还能在现实生活中通过社会性的实践活动精神力量转化为物质力量，在社会实践中重新构造我们的现实艺术接受与艺术作品是一个有代诗实现的对象

客观现实生活社客观现实生活，社会生活的本真实艺术，反映主观世界的真实性。表现的真实艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是艺术家根据社会生活通过审美主体与审美客体相互交融，经由主体创造出来的蕴含情感，具有审美价值的艺术成果

参与互动后，现代艺术的主要流派有抽象表现主义，新现实主义，波普艺术，超写实主义，大地艺术观念，艺术，激浪派装置艺术新表现主义，女性主义，涂鸦艺术，贫穷艺术行为，艺术，新媒体艺术等等

从这个意义上讲，其实一切作家进行的文学创作都离不开创造想象，因为作家都必须在客观现实世界基础上创造一个新奇的艺术世界，甚至艺术世界虽然是来自现实世界，但绝对不是现实世界，没有创造想象，新的创造性的与现实世界不同的艺术世界如何可能形成