盘星天道

顺排象盘星术逆排，但这并不说三盘都是应该顺排相盘都应该逆排，而是根据入中的元农阴爻确定顺逆牌的三盘飞星，既有顺排的，也有一排的像盘飞星也一样，顺排逆排的都有全由入中元农阴阳决定四合并成宅运盘，将运盘三盘下盘合并就各自构成了一个宅运飞星盘

自内缩者必测外自外缩者不宜其内，一皆为你孔子浑圆饱满，犯虽未立孔子贵犯，而就其所片种特达处义畅发之意。则意在不知书的原则下，各项剪开过了一段光明痴意创造之表现出在道德实践所证的星星天道香星星天道香贯通之义理下，星星因着天道之变满场而变

月亮有阴晴圆缺，幼勇从钩子到圆盘的变化，不仅有象征天道的原型，而且还有符合天道的圆形的变化，因此符合了古人的圆形审美需求，这才让欣赏月圆之美，成为我们这个民族的固定审美

在这里，孟子的心室传排的天道是无限的，纯佑心性与天道通二为一，那么星星也是无限的存有，因为不会有两个无限的存有，结果是一个瘦，如不把梦之所言行，看成是用来下人的

得了明星得了天下，外面的事物错冲复杂，不必执着于真的相声，而应当反观自己，声讨自己是否符合道是否与天道相吻合。那么，做好自己怎么做好自己，就是顺应天道，复合规律刻刻严于立即

故无人当集中讨论星星天道相关通知仪，星星天道相关通向之星星含有三一就观通与天说时间的理性是通向无限的，而就本居之性说辞世界之能是人人本居的，虽然就能通知新说辞本居的无限之理，相是直接是可以呈现的

大家回去之后，用心去感受你周围一切的事物，我们要带着私心去感受，把自己当成一面镜，好也罢，坏也罢，全盘接受先去感受，他感受到了你再去分析你去判断它是合于天道的，还是不合于天道的

他把天道看作无为而无不为，以为天地万物都有一个独立而不变，舟形而不止的道理，用不着有什么神道做主宰，更用不着人力去创造安排。老子的天道就是西方哲学的自然法日月星辰的运行

终于讲到牵连合一很简单，大家回去之后用心去感受你作为一切的事物，没有带着私心去感受，把自己当成一面镜好也罢，坏也罢，全盘结束，先去感受的到了，你再去分析你去判断它是合于天道的，还是不合于天道的

心是直伏好，这一步确定完之后，我们看第五步排酒心排，天盘，九星和确定三七六一的位置，确定天盘三七六一的位置，先排天盘九星，再去天盘三七六一的位置，九星的排法叫做直浮干

邢玉冥王星让他透过这次去经历崩溃变及转化，将他本命盘的金星木星四分相代之表。有时行运冥王星木星所显示的执迷可能相当具有生产。有一名女性在行列冥王星与本命盘水星合相时前来找我解读命盘，他本命盘的木星四分水星

启用时判断胎位情况以及分卵石头顺利，以坤宫为产，是天瑞心为母亲，天盘所灵之心，为胎儿天瑞克天堂之心，诸素产天盘星生地盘，星天瑞星的只恋母妇铲池，天盘星刻地盘天瑞星为母为子克母，天盘星刻地盘，天日行为子

任何术法都没能将其扑灭，无论人与物，但凡沾染上便无生烦之机，知道所有追杀者都在火中死亡，那一点，火星才挥回到箭上。与此同时，天道的恶意彻底收敛，伤好了也没有天道，虎视眈眈，自然是要去出出气了

实际情况并非如此，在人族历史上的确存在盘古大能，但并没有红军老祖，这是被后人杜撰虚构出来的角色。三清等圣人也是存在的，数量不多，但也不止七位。而在这些圣人之上的也并非是天道。在普通人眼中的天道，实际上应该是世界本源蕴藏了一个世界的法则力量

阳盘会用到地盘的八声，一般我们用的是天盘八声，它是随九星运行的，叫天盘八神随地盘六甲，直复印型的叫地盘八十哼，天盘八神，每一个时辰随天盘九星的直浮星转动，一次地盘八神的转动是比较慢的