郭襄说书

至于金轮法王对郭襄的反应更为反常，明明知道郭襄是自己宿敌的女儿，却偏偏不计前嫌，更是一心一意享受郭襄为徒传奇义博在吸修版里被改成了金轮国师的金轮法王，更是最终为了救郭襄而死

李莫愁甘心做这小郭襄的奶娘，伺候他吃瘦的喝，还给他换尿布。武功卓绝的金纶法王更是待她如亲生闺女一般安前马后讨好他各种的照料着郭襄四七白来的非要收郭襄为徒，凭的是什么，当然是咱们姑姑娘可爱

此时，杨过与小龙女还未相见，前面提到郭襄的执念，若二人始终难以相见，郭襄定然会追随杨固的左右，纵使兄妹之情也决然无悔，好似鹿鼎记里的胡一支甘愿守候陈圆圆二十三年

杨过夫妇在后来也一定回到过古墓，只是与郭襄在时间上错开了。郭襄没能在古墓遇见他们，并且后来在一天屠龙记正片故事中登场的黄山女子作为古物派传人，也证明了杨过小龙女回过古墓，完成了门派的继承

截取了出来，顾名为段章，写的并不是张三丰，那是张三丰对郭襄的百年相思的酸苦。第一天的开篇写道花开发落，花落花开少年弟子江湖老红颜少女的病编终于也见了白发红颜少女是郭襄少年弟子便是张三丰

他对黄龙也好，郭甫也好，他没有什么感觉的，但是他看到郭襄，他知道郭襄对杨过是如此的清醒，如此的挂怀的时候，他主动去跟郭香说说小妹子，我很喜欢你，因为我听你大哥哥说了你的事情

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

据称，这和合租道和郭襄的交往有关。关于河图道和郭襄之间的罗曼史有很多传说。不过唯一可信的记载使他们曾在一二六二年在少林寺有过一次短暂的邂逅，这一时期还目睹了华山和空痛两个门派的崛起

郭襄很像黄蓉，金庸在郭襄出入江湖市，也是安排了这样一段以与其母交相辉煌。金融笔下还有一个为了点儿事儿而刺青自荐的女人刀白凤。他是和乞丐说的，黄蓉是自己要做个乞丐，两者之间的相似性，我值得玩味

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事