虚界时代

来报告文学，以在场的姿态积极揭露现实，关注当下与时代激情互动，涌现出了一大批华章立柱，不少优秀的报告文学着眼于国家民族的改革，复兴落笔于新时代火热的生活，摒弃建立在虚构和浅表抒情立场上与现实脱节过度，关心个人内心世界，缺少担当精神的贵族化，颓废化的文学倾向，成为时代的皇中大旅

智慧运则使需要借助某种时间有力的形式，撞生意的借数有虚和舍两大海登区的世界，别人的智慧，借别人的创意时代才是在别人的资金，借别人的无桌大商的认为，一切就是口一品借的

也只不过，网络的符号世界是网络符号世界，你现实的时代，世界是现实符号世界，它的区分没有那么大，并不是真的有一个实在有一个虚拟这样的一个区分，只不过是一种符号的再次抽象而已

随着人类对与能信息的开发，应用人天高科技的普及发展和大同文化的广泛传播，必将引导人类很快进入一个突变性的高科技时代，与人时代是精神文明与物质文明和谐统一高度发展的伟大时代，是人人都可以在精神和物质上获得极大满足的时代，也是我们整个人类具有真正价值意义的幸福时代，对于遍布虚空无所不在，取之不尽，用之不竭的与人信息的发现与开发应用，将彻底揭示出世界各大宗教教化的根本内涵

然而，在这个乐观主义和信心的时代里，却存在着根本的模糊性繁荣带来了物质上的丰富，但不一定是个人或精神上的丰富。大则认为，正如前面提到的虚构时代的日本人试图重建与世界分离的意识形态，并反映了对实现理想世界这一愿望的巨大失望

这个空不是物理世界虚空的空佛经上对空字运用大致有三种观念，有时指物理世界虚空的空有时代表形而上抽象的绝对的空，无有时代表本体的无中生有，有了以后回到无的境界，本体的空在某一种经典某一词句用法不同

在实体经济占主导的时代，帝国主义国家剥削的对象是第三世界国家，而虚拟经济占主导的现在，除了美国自己，其他任何国家只要参与国际贸易，只要在支付中用了美元，那他们就都是美国的剥削对象

也就是说，在现在的欧美，大家已经普遍认识到西欧中心主义的世界观，不过是一种虚构的想象，引领现代世界西欧及北美的文明，起源于继承了美索不达米亚和埃及文明的古典时代

世界的中心现代科学技术是欧洲文明区，他区别于其他文明的根本特征，就说雅斯贝尔斯把人类历史分成这么四个时代，一个是史前时代，一个是文明产生时代，一个是周星时代，一个是科学技术时代可以解释时代

人类的文明都是拿材料来进行划分的，大家去博物青铜时代，旧石器时代就是新石器时代青铜时代钢铁时代，也就是说，我们整个人或者是人类的一部文明史都是拿材料学的东西去界定的

还有可能你走进一家虚拟的帽子商店，制定了一顶帽子，你可以把它卖带给别人，他就一直停留在虚拟世界时代周刊的报道说元宇宙让我们网络和现实中的财富，社交工作，购物娱乐更加重叠

大卫波多维尔等人曾经探讨观众如何频繁地与电影的虚实互动，观众尝试将电影的世界组成有逻辑及道理的大部分时候，观众看电影前已经有所期待，其对某个时代或某个类型的经验已经使他期待一组可能的变量

在这个时代里，日本实现了第二次世界大战以来的梦想，身在日本享受西方一流国家的物质生活，强烈的物质欲望催生了许多的虚荣性消费拥有比他人更贵重，更稀有的物品，以及吸引人们羡慕的眼光和美丽的恭维

工作与时日讲述了关于那个世界时代极其悲伤的衷曲，从光芒四射的黄金时代，历经白银时代，青铜时代与英雄时代纸质贫乏的黑铁时代，也就是公元前八世纪的当下，也是赫西俄德

那我们这个房地产在过去的所谓的黄金时代发展的时候，黄金时代在业界来讲，是黄金时代挣钱容易的时代，从经济学的角度，黄金时代，如果是一个泡沫时代，是一个不好的时代，它可能导致后面的问题