大鼓讲书

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

如果在不适合读书的场景下，讲书，可以变成新型的教学方法和教育方法，那么讲书值得被推广到全世界，让更多没有办法快速普及教育的地方的人利用讲述的方式获得知识并传播知识

翻过去的因为我看了一遍，所以可以很快的翻过去，看看书中最有价值的那个点在哪儿记下来讲书带来的长期影响，我特别想告诉大家讲书给大脑带来的长期影响，这个过程是潜移默化的，也是我自己感受很深的一点

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

从讲书这个大赛的公平性上来讲，我们就看今天讲书的效果有两个选手出现，第一个选手是来自于我们大家一致的评审，大家推选了一位还有一位选手是我个人的权利，就是我会推选一位进入到八强当中，大家一致觉得应该晋级下一轮的选手是

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

十日之内死大鼓枯狗大肉现象，尖水内销，动作一衰，真喊未现。七一岁死限期增藏，乃预知七日大鼓枯狗大肉现象，胸中气满腹内痛，心中不变奸相深热，破镜脱肉。木矿县真藏线木不限人历史其见人者这些说不胜之时则死，急需深中翠滞，五脏绝壁，外道不通，气不往来，屁于剁尿，不可为，其其卖绝不来

一个是喜马讲书一个是路上读书，如果当天这两个都听完了之后还会再听那个有一个博雅小学堂，里面会有讲新闻的节目，但是讲新闻的节目接受度会略低一点，因为它的信息会更碎片

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门

再把第二个板块再拿出来讲，讲完了以后，第一板块和第二板块结合在一起讲，再讲完了以后怎么办，把第三道板块再来讲，学了以后再把第三号板块讲书链，再和一二三连贯再讲讲他讲的

如果想要训练自己的讲书能力，我建议大家先对自己做出一个承诺，比如每周给身边的人讲一本书，给亲戚，朋友或者闺蜜奖都可以大家聚在一起，别总想着玩儿，别总打麻将，我们每周讲一本书

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