人道皇朝

中和四年四月，唐朝官军持续猛攻，皇朝军队大败五月下大雨，平地水深三尺堡垒被冲溃的皇朝军队最终四处离散，大量黄巢军队士兵被杀，黄巢的手下纷纷投降唐朝，而剩余的部分又自相猜疑，相互残杀，相互屠戮

皇朝灭亡后，秦中群的立场变得非常尴尬，虽然没有面子再度回唐朝，但拥有武力的他虽以此为事启出各地自立并而奉命讨伐秦宗权的，正是皇朝的部下朱权重，这实在是一个非常讽刺的事儿

这也是高便，也是护送唐熙宗回鸾的十二个唐朝将领之一，在击败皇朝以后，曾经高便得到过很多的荣誉，但是最终当有人当真的皇朝被平息了以后，突然有人揭发他在战争初期的不作为

停这朝廷是位王朝服务的朱家皇朝的朱元璋给他的皇朝启的名号是大明大明这一朝代名号的决定，事前曾经过考虑历史上的朝代都有其特殊的意义，大体上可以分作四第一类，用出几十的地名如情

多次科举未能集体的唐皇朝对关键之势知之甚相，其实也完全不能责怪刘允章被动员制洛阳担任守备任务都是临时着急的新兵，没有受过什么训练的他们根本不是转战东南西北历经百战的皇朝军团的敌手

黄巢是五代十国的开端，说人话就是旧贵族，在皇朝的时候依旧不可小觑。关陇贵族唐朝历代皇帝想尽办法都没有办法彻底搞定皇朝，在这个时候他也搞不定后面宋朝出现了一个相对不太贵族的赵匡胤统一国家

在前去讨伐宰相卢谢说贼寇都是贪婪成性不止满足的，即使赐予皇朝生结，也不一定能阻止他到处强略，不如立即征调诸道。军队聚首四周，任命汴州节度，使为都统率领军队阻击皇朝贼军黄巢向前进军，无法进入关中

中国古代的执行合一说，并不注意重结构伦理体系而强调身体力行一，以便真切的认识并实践天道和人道知行合一，要求人们既要认识天道人道，又能在生活中实践天道和人道，而人道本于天道

是唐末皇朝领导起义军，由宣城今安徽宣城进入浙东开山路七百里宫飘福建株洲，大致是从雾州今浙江金华浦城建州今福建欧可能走的是江山县与浦城县之间的仙侠岭上的封岭关这条路

这过去的城门呐，除了正阳门和崇文门门之外，没有明显的用途，分工正阳门因为是皇朝的正门，所以皇帝出行一般都走正阳门，建楼下的门就是也不许万人通行，而崇文门是北运河的终点

油钱使用一切手段，战争手段不能区分人道与不人道战争总是不人道，而食用的手段黑就不能根据效力，潜力或者对敌人的伤害程度区分为可取或者不可取战争目的就是尽可能的伤害敌人，而有助于这一目的的一切手段

今天，在道义课堂，我们共同学习天道，地道，人道的秘密，大悟之人的诀窍。周易千卦中说天道亏盈一千地道便迎刘谦神鬼害盈福，谦人道物盈好迁天道，地道，鬼神之道，人之道，可以说都在一个签字里了

朝廷出现危机的时候，门阀世俗也要承受大厦将卿的负担。魏晋以来数百年不倒的门阀士族经过安史之乱，皇朝起义，对长安和洛阳的细节再也没有了翻盘的能力，只能随着唐朝的衰落而衰落

到了八百八十四年，黄巢之乱最终被平定，但几乎纵贯中国南北，从山东一直打到广东，又转入陕西，占领长安的皇朝军队，也使得在唐末一度出现玄宗之至八百四十七至八百五十九年

那么接下来福柯再去进一步说提到说现代社会是我们经常要提倡所谓的人道主义，但事实上来讲，人道主义走向他的反面，人道主义根本就一点也不人道，只不过是披着理性和文明的外衣，到最后是压抑人性