东北小娘们用相声骂人

都是江德，都是要用东乡的东海乡丘，他们要斗的那叫东北洋港，东南洋，近东南洋，近东南洋近都，好像东北将归登远相声姿态术之所则不可预立。为是接受家人专业证件的话说你的单从事已经担当，论引得力，如此立身立国，立家可以诉书

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

坐下来两条腿差得很开，他们像男人一样赤脚穿草鞋，他们嘴里不寄生了，男人怎么说话，他们也用男人骂人的话，骂人打起耗子来也是好。大个娘们儿歪歪子咧，没出门子的姑娘还文雅一点，一做了媳妇儿，就简直是姜太公在此百无禁忌

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

他们唱完之后，或者一个两个唱完之后，他们仨在上他后边儿排队有两个白人小姑娘，后边儿有三个白人，小伙子，有一个黑人，有白人虎的盒子，小一队，有的是一个人的年轻人都这么排队，你唱完了两首相声，他上一次开始唱

曹公写得真正好的地方，就在赵姨娘的骂人上，在规矩大的贾府，他屋里是有一点儿锅灶的小世界，但这是小日子家常的国造，有人味儿，从秩序森严的官场出来，贾政需要这点凌乱的松弛，雅与俗要互补，从实用角度，俗人可能正是雅人的良配

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

宝钗原是掩面酷的，听如此说由不得又好笑了，抬头像底下脆了一口，说道你不用做这些相声儿，我知道你的心里多闲着，我们娘儿两个，你是要变着，反而叫我们离了你，你就心静了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

根本不骂人，大可不必骂人，是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情，想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，想骂人时妈妈合法，但是骂人是一种高森的学问，不是人人都可以随便试的

何者该骂何者不该骂这个抉择的标准是极道德的，根本不骂人，大可不必骂人，是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情，想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，想骂人时妈妈何妨，但是骂人是一种高深的学问

他们说，就今年各大公司年会要节目的顺序是脱口秀相声，开心麻花，往年是相声小品，开心麻花，现在直接把小品挤走了，脱口秀在第一位第二位是相声第二位，第三位是开心麻花

读完尚书知道了骂人是一本必学的学问，如何骂人，什么时机骂人必要有骂人的时机才骂人，哪怕不是随便骂人，必须骂得让他知道好处在哪里，坏处在哪里，对不对，谁骂人不能只是骂爽的啦