赵佩玉相声

知子知来知杂，配以赠之子之顺之杂，配以问之子之好之杂配已报之有女同车颜如顺花江而江翔佩玉穷居比美，孟姜寻为且都有女同行颜如圣婴配域姜敖，江翔，佩玉羌，羌比美，孟姜

周常怡县病不朝见，三岁二世后五岁高后，文艺师大夫姜义侯照摇高祖师定赵王如意之话，乃抵尧罪，以广鄂侯任傲为伊斯大夫认熬者。顾佩玉立高主常，碧立利息，屡后预知不紧任敖树善高祖路饥伤主即高祖初期熬以客从未御史

因我名佩玉，他就将原名云龙改为寻美一曲诗，经正风当中有女同车的佩玉铿锵寻美，且都之句要家庭好，就首先要丈夫好，我便向寻美提出了条件不可，另有女人不可吸烟，不可赌钱

知子之好之杂配已报之，有女同居，言如顺华江敖江翔佩玉穷居比美，孟姜寻美，且都有女同行，言如顺阴江敖江翔佩玉羌比美孟姜得音不忘山有扶，苏喜有和华不见子，都乃见狂居山有桥松，喜有游龙，不见子冲，乃见讲红

两人相互猜疑于佩玉袭击，韩又松黄回到扬州命令，辅国将军任侯国代行湘州府市，任侯伯就杀死了于佩玉，希望自己能幸免疑难。后襄州刺史吕安国道旨萧道成让吕安国杀了让侯伯

与经典相伴，遇见更美好的自己，经营诵读菜根坛梦里玄经佩玉世事逼真睡气睡真觉后，佳贤宗演技，谭玄炎炎酷士说来，虽是用此非梦里玄经佩玉四十一针睡气虽真绝后假贤宗演技谭旋炎炎故事

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

郑风有女同车颜如舜花将熬，将翔佩玉琼居彼美，梦江寻美，且都有女同行颜如舜一佩玉羌彼美梦江得音不忘我与这位女子同车而行。他容颜好似绽放的木槿，再配上腰间的环配叮当，仿佛鸟儿要飞翔，美丽而端庄的人儿你就是孟姜

有女同车颜如盛花江熬江翔，佩玉穷居比美，孟姜寻美解都有女同车炎龙盛花骄傲，将想佩玉强强比美梦将德英古望正分女约基民是约未旦子星，事业明星有烂骄傲，将享一幅雨燕一言，加之与子移之，一言饮酒与子写老情色在遇，莫不尽好

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西