孙悟空棒打九尾狐评书

比如前面说的孙悟空大战，哪吒三太子的时候拔下一根毫毛，变成自己的模样，真身则跳到了哪吒的背后，一棒打上了哪吒。到了莲花洞夺宝时，可以说孙悟空把毫毛变化发挥到了极致

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

孙悟空想一棒打死他，又怕唐僧连紧箍咒，要是放过这个妖怪，万一师傅被抓走，就遭了这两难之间，孙悟空难以抉择，思前向后，还是举起了金箍棒板的妖怪，彻底打死一棒下去，妖精没了精气变成了一股一堆白骨

鸭龙大仙手拿老君裤，腰带金角银角直叫娘鸭龙大仙住在鸭龙山，鸭龙洞是金角大王和银角大王的母亲，有一件法宝叫做谎金绳，金角大王和银角大王派小妖去请鸭龙大仙来吃。唐僧肉同时来帮忙对付孙悟空，哪知在路上就被孙悟空杀死，原来是一只九尾狐狸

在唐僧的帮助下，孙悟空逃出五行山，从此持谋成为唐僧的徒弟。一路保护师傅师徒二人一路向西，途经应酬见识，遇上一条白龙屋，一口吞掉了唐僧的白马。孙悟空大陆飞起来棒打白龙，看自己不是孙悟空的对手躲了起来

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来到了唐僧，近处想骗走唐僧，这时候被孙悟空回来看见了他用了火眼睛打眼一看，这乃是白骨精变化而成，于是一金箍棒打死了，但是白骨精用解尸法留下了一具尸体，刨了唐僧责怪孙悟空打死人，他和猪八戒都不相信他打死的是妖怪

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

我们考证各种各样的资料，就像是烹饪食物一样，剁碎了，加调味料，加上火真主给你做好一套内容，让各位平常那我们就开始我们今天西游的讲述。我们从小到大都在看西游，想像那个孙悟空一样棒打各路的妖魔，做一个顶天立地的英雄

不分胜福，钟红就来了一个偷袭站，拔根毫毛便做自己的模样，和哪吒山太子对治头头真深地感到哪吒身后一棒打到他的左臂，哪吒山太子富商败阵，那大山太词也是神话。传说当中著名的小英雄也得善正能量，哪吒闹海殖民度也相当的高，而孙悟空

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的