幻之初梦

呈上海的红楼富梦，海铺主人的旭红楼梦，先生的红楼，圆梦归厨子的红楼梦，补朗元，三焦的补红楼梦，花叶痴人的红楼，幻梦，蒋林的红楼，蓄梦，无名氏的红楼，后漫无名氏的红楼，再漫无名氏的红楼丛漫等序板

接下来我们看一看关于红楼梦文本关于它的版本和两个重要的续作者和看行者就是高热和常委员红楼梦。在写定之初，他是以曹雪芹的自己的修改本，以超本的形式流传他们这个传承的方式，跟我们前面讲过的金瓶梅是一样

下面我们就一起来看舞的另外一个特质梦想家，当舞有很多的未来的画面感的时候，你想一想它是不是一个梦想家，是的，它一定是梦想家，可不是幻想家那舞的梦想，我是怎么样去理解的

都是梦的祖父和他梦的信息曲，年初梦的传奇，大多数的家庭里有记忆思想，幻想回忆，首先是记忆的宠儿，没有记忆就没有梦存在，即使虚构的梦也有记忆这个基础，人体器官是梦的办公室

贡格拉在一首十四行诗中则准确的阐述了这样一个观点梦和梦魇，当然都是幻想，都是文学创作梦重演的作者在清风上架起的剧院，在清风上架起的剧场里，浪灵魂穿上美丽的外衣梦是一种重演

听法者亦如画如天子，我如幻，如梦众生乃至知者。见者一如幻如梦如天子，色如幻，如梦受想行识如幻如梦言乃之意，处因缘生如幻，如梦内空，乃至无法有法空谈纳波罗蜜乃至般若波罗蜜如幻如梦

第六篇癞头和尚和博族道人第一章癞头和尚红楼梦第一回由和尚道士二人组开启了玄幻之旅，到最后一百二十回终结梦断红楼梦这个和尚道士二人族一直潜伏在红楼梦中，时不时的出来

不过，在满足被压抑冲动的许多幻想中，梦的工作只选择最容易被带入当时醒觉生活的幻想梦的工作，以最近似的方式将那些必须的梦的隐喻转化为初级语言过程，同时创造或选择一个在线满足被压抑冲动的幻想

虽然经验上无法否认梦的发生，其实我们清楚梦故事完全是虚幻的，没有发生现在的白天经验和梦没有区别，完全没有发生，但对于我幻觉来说，好像感觉上是真的随着我幻觉的消散

如何解释丹丹曹雪芹写成的红楼梦用十二感官之动绝的观点来解释，不是因为那样的童年少年青年中年的生涯让他写出了红楼梦，而是因为这个人生来就携带了他的生命计划书生命蓝图，他在诞生之初就已经有了使命

用梦来创造情绪和情境，想要理解梦的规律性，最好的办法不是像前面那样直接对梦境和清醒时的活动状态加以对比，而是对梦境和以个人智力的形式表现出来的与梦相似的情况，比如故事和幻觉加以对比

三字经人之初心，本山心相近，其相缘无交信，乃迁就知道会的专西梦，鲁泽林楚屋只不学断击诸屋斗烟山有一方交屋子，名句扬养不教父之。郭教不言思之多子，故薛非属医又不学老何为

在梦里，孩子用幻想来体验破坏和杀戮，而这种梦与各种程度的身体兴奋都有关联，并且这种梦是一种真实的体验，并不仅仅是思维的练习，能做得了梦的孩子，也就准备好玩儿各种游戏了

我们可以注意第五回贾宝玉神游太虚幻境警幻仙姑让人给贾宝玉演奏红楼梦十二支曲，其中的第一首终身物理的第一句唱词就是都道是金玉良音，可见警幻仙姑已经知道一僧一道的安排

言告诗是言告言归博物。沃斯博幻网仪合幻合否归宁父母原告失事，原告言归不，我私不换，我以何换何否归您，父母恶坛恶智坛系于中古为夜梦为夜。七七黄鸟与飞机冠木齐名，接见我某事一时，我为之为信，服之无益