散财童子相声

大家一看把老太后哄得很高兴，两位长事儿的趁机会就说了，今天我们两个向老祖宗讨封，我俩给老祖宗做散财童子，一个看前堆儿，一个看傻子点儿，在这个快活时光，谁不抖了点儿精气神儿

第七章天下的复兴赏罚之术进入获益，开始论功行赏攻城的唐军皆有赏赐，但奇怪的是，李渊下令霍宇城内的也有高尚十足，散财封官童子的模样。实质上，广风大赏是李渊的策略，从太原除来时，他就一直执行这条政策

是乌苏里林荫道昨天险些被劫掠钱财的狭长的街心公园儿即是巴罗夫斯克所谓的林荫道，乌苏里林荫道与火车站前的林荫道隔阿莫尔大街对称而建可知巴罗夫斯克城是在规划之下建筑而成，前车之鉴，不打算再进林荫道假装散财童子

也散财祭民到清代全中，龙门派的刘一鸣也是散家财，以寄人自己出家修道同时代的文小艮居家修道家中叫富有经常散财记迷从范犁，周一山，王重阳，马丹阳，刘一鸣闻小艮的新型可以看到先到自古传承的

童子功自己画思维导图，童子功，手工制作，童子功画七角板，童子功速算是童子功，这些功夫都是从小练的，我们说浪漫的小学六年，我们是有自己的课程规划六年的小学六年的话

孩子以三经为主，但多经发展，也有童子节，一子节儿不是说我童子节发展成一子节，这个童子节就结束了，不是我们绝大部分踩着孩子童子节，那么医子节只是一个新的一个分支，但是应用面儿的童子节

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

木儿为妻，复博长短，童子假香，肉马肉丝驯长轻重，童子假香肉，五谷都寡。童子假相若吕大小童子假相若远，夫自不其物之情，互相被疑铜甲，而且为之于从徐子之道，香率而为之为者也

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到码头上去扛荷巴赚的钱，自己只能拿一半儿，另一半儿跪了，给自己找活儿的人，看着劳爹被麻袋押完了，劳药祭散财，心里难收。小小年纪也假入其中，跟老爹一块儿卖力气，几年之后，祭散财长成了大小伙子，五大三醋很是未蒙

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

眉宇间满是疲惫之色，除了随身的童子和驾牛车的童子，随行中府并没有带其他仆人随身的童子，驾车的童子以及牛车都在车房等待中府结束交谈，这里只有秦明，博雅中府三人以及士神秘业

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱