台湾女人相声讲的学日本人

曾经以前日本人在的时候，他们跟日本人唱了日本歌儿学日本的生活，台湾人跟日本人很近，就生活方式，就不管是起居生活思想做做事情，他们跟日本人非常近，他们非常喜欢的日本的那种生活方式

陈老师是台湾大学东文集教授，到台湾大学人文社会高研院副院长，台湾教育在文漫一进化东亚儒学整合型研究计划，总组织有很多的著作徐玉总的著作，但其中跟我们的这次讲题相关的可能是台湾武学起源

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我是韩庚良，咱们继续在台湾台中市的旅游。上一期讲了台中市有一个台湾最大的台湾自然博物馆，内容非常丰富，上一期只讲了一半儿。这一期接着往下讲，在中国科学厅里头，还展示了中国从古代到现代一些科学发明

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

大概大家就会知道它的重要性，那他当时是台北文化讲座和台湾文化协会办的讲座，蒋卫水是由他主持的，那当时因为日本人对于台北的讲座取缔非常严厉。日本警察每一次好泰文化讲座办理的时候都会派人来听派警察来听会，如果讲得不好，可能当场制止，立刻停止演讲

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

老八就是他派出去的，千万不要惹怒女人，尤其是精通化学的女人田丹已经找到了杀害父母的凶手。正是日本人武堂田丹再次来到榜次医院的勤医生医看到田丹脑子都大了，他知道田丹是个死神，但秦医生同样痛恨日本人

我说台湾当时那么穷，后来靠大六帮忙，第一个机会是寒战，我们人力便宜，外国人，日本人，美国人都来投资做工厂，利用我们人力，所以台湾变成四小龙一下就发起来了，发起来以后，因为有些土地分配给自耕农了

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

后来，父亲要远离日本人占据的台湾，到北平去打天下，便先把母亲和三岁的我送回台湾，在客家村和板桥两地住了两年，才到北平去的母亲，以一个闽南女系的女子嫁给客家人，在当时是罕见的母亲缠过足个子又小而客家女星大脚劳动起来是有力有劲儿的

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

我们从一个文学文化的视角去走进台湾，包括好多朋友刚才也说过他们之前去过台湾旅行，我也非常希望能在接下听到大家真实的你看到的台湾，你听到的台湾的声音，你看到的台湾的人民

读了四年大学，第一年读辅仁大学，后来转学考第一名，再讲一遍转到台湾大学是心理系，我也有我的大烂盘，而且大量牌里面也早到我的小确。幸好了，我转学去台湾大学，我那的大烂牌在哪里

只觉得能挟制丈夫才见本领。高一坨的小河软不羁地笑了笑，相说相声的，下场时那么轻快地走出去，大翅包儿骂了小何一摆分钟一坨曾经背着大翅膀儿给李空山约过好几次女人，他晓得李空山会见女人的地方