地上天下

人的位置是脚踩地上的，所以讲九三的时候只说上不在天下不在天，他不说中不在人讲九四的时候加一句中不在人，因为人是脚踩地上的，那九三至少踩在地上，韭菜底下是二到四的时候，就被人地上也没踩到

如今，王如果施行仁政，使天下做官的人都想为齐国的朝廷服务，天下的农民都想在齐国的土地上耕种天下的商人都想把货物赌藏于齐国的集市，天下的行人克族都想出入于齐国的道路

过去去这地上山长重，整座我就归大坏肉，是何为重日恶心成为天下的最热精神，是劲弱精神，身为重，有若君和对归，大坏热身，无所有，无法患者为无有生计，无生无有何患会对于谁无天下

此谓治国在其其家治国平天下，所谓天下平天下在之其国者上牢牢而明，心下上涨涨而明心，地上续估而民不备，是与金子血迹之道，所物于上，物于你史下，所物于下，物于世上，熟于前，物与先，后熟于后，物与从前，熟于右物，于交于左所物于左物，于交于右

德天下的大道在于德明星一阵到顺承天命，躬身为名，与民众风雨同舟，春花鸣风，汇聚明星，试探一下通讯是天下大致的根本享于这善于地翠君子，以除借记皆不愚译文的选种书，折水汇聚于地上

虚谷发现张璐就是范雎惊恐万状肉炭期骑行敞敞，开衣服在地上爬行到饭局前卸罪的是对虚谷还说到我没有想到您能自制与青云之上，我真是不敢再逢天下之时，我不敢再参与天下之事

先天下儿先天下开启物开始后，天下儿长启物成事，故及其树以定天下之象。树里天天下去筑其像，已定不急，天下之极凶。六十四卦，六十四，三百八十四爻三百八十四牙皆顺，幸别是行命之理，尽变化之道也。尽定画之道也散之在地上。现在则有万书，谁有万书统治在道，我们是则无二致

大观在上，顺而训中，正一万天下观天之神道而四十不特。圣人以神道说教尔天下辅以向约风险地上观先王乙信方关民社交初六同关系小人无就君子令相约初六同关小人倒也。六二亏观利女真相约挥冠吕真亦可愁也

现在大王如果能施行仁政，使天下想做官的人都愿在您大王的朝中任职。耕田的人都愿这大王的田地上耕，种经商的人都愿到大王的监视上，交易旅行的人都愿到大王的国土上，油腻天下，那些对自己的君主不满的人

若大官在上舜而训中，正以观天下观而不见观天之神道而事实不特，圣人以神道社教而天下服役，向于风行地上观先王以醒方观礼社教初六同观小人无救君子令校园初六潼关校六二亏官利女真项羽亏官女真一可仇也

上部是只有期待下部是树木坚是像土地一样坚毅，天下的自己，柔软的树木，枝芽生长在天下，自己坚硬的大地上向马儿驰骋，自在生长卖着的欲望就如同种子发芽，就算再坚硬的土地，也不能遏制水很柔软

自私的巨人，每天下午孩子们放学后都会去巨人的花园里玩耍，那是个宽广而可爱的花园，地上长满了柔软的绿草草，地上东一处西一处开着星星般美丽的花朵，还有十二棵桃树，他们在春天绽放出粉红色和珍珠色的娇美花朵

天下之道，当时我们也不是有天下不能成皇上，能使之光之将具备天地相合，以降高的名望，正能量的事情始终有没有意见赋予将知识之者可以不代替到处在天涯上，不知有家的地上善良生者，在这里生者也

无人回答难道白鹭不在家，明明约好的，在今天下午营前带着疑惑走进客厅厨房，在客厅的另一段有三间屋子，一个卫生间走到临近卫生间的地方，丁潜就感觉不太对劲，儿地上丢着乱七八糟的东西，卧室里更乱，床单被罩都被扯到地上

谓此国在其其家，所谓平天下，在此，其国者上饶了而民心孝上饶了而民心地上去过，而民不悖，是以君子有写举之道，所雇于上，毋以事下所不以下，毋以事上所恶于前，毋以先后