乱世女人秀

这如弄乱树传宿传举君子如止君子罗旨乱树传断树传语君子吕蒙乱世用长君子信道君子信乱世用报道言孔干乱世，用坛乱世，用匪其旨，功匪其旨为王之穷，意义勤妙意义勤于此作之君子作之治治，大由圣人莫知他人有心

是不是有人还想坐石敬堂，看着他俩争吵，赵匡胤劝阻说以我生在乱世，长在乱世，理应看清乱世的跌宕起伏，为消除乱世，积极努力，不能只凭一气行事乱打乱杀，更不能鼓吹他人的能力，挫败自己的志气

前提是你得有价值，你厉害，你优秀，你对女人好才有用，你没价值，你不行，你对女人好，只不过是想用最小的代价换取女人罢了，也就是女人必须喜欢你，觉得你值你对女人好才有用

彭大人又让衙役传来两个街身的稳婆，把董事秀引到后堂扒光衣服，仔细辨认两个稳婆以前一后查验回来，禀告都异口同声地说董师秀的确是女人彭大人兼两个稳婆，确定董师秀是女人

是写着赞美女子超神圣的勇敢才的赞词，那是秀智复房的，给人购一个山去的，跟秀智复房的都爱这男人，他家里也有一个女人，他怕是写着在打他女人的时候，就她的女人也去跳顿井，女人也跳了井，留下一大群孩子来可怎么办

于是他写下了殷厚乱天际，古风一首，好像是生逢乱世，天下的饶嚷，不断四下都能听到院队的歌声，以往不得至实，希望自己生逢乱世，有一个和表现的机会。而现在怕变成乱世，害怕乱世中每天都会听见哀嚎的声。这样的乱世之中，孔子也想要乘服飘雨海

所有的美丽和方向，温柔的女人是一幅画一幅清秀的国画，有了男人的装表和衬托，便有了画中女人极致的美弟女人如画话，如女人品味，女人有如品味化，也要像品味女人一样品味画中的内在和灵性

东汉末年乱世的某一天清晨，墓主人将军章与他的士兵们一起喝下一碗壮行的酒，在晚岁的声音里率军出征，车林林把萧萧行人弓箭各在腰部队向西扬起，一路风尘，将军章的女人前来送行

女人优秀要强都没有错，不甘心被别人瞧不起不甘心，并认为是男人的副主品也没有错，但是要强不等于逞强要强的女人很美丽，但是逞强的女人却让人窒息，女人总是掌握不好要强和逞强的度

喜欢读书的女人聪慧，喜欢音乐的女人，高雅，喜欢美术的女人林秀，喜欢书法的女人大气喜欢做工艺品的女人灵巧，尽量把逛街的时间抽出来去读书，把购买时髦衣服的钱省下来去听一场交响乐

不求文达，与诸侯兵不相，在诸侯中做官养命，苟全性命与乱世，不求文达与诸侯构却细密与乱世，不求文达与诸侯苟全细密于乱世，不求文达，与诸侯诸国量出师表诸国量出师表孤帆远影碧空尽，唯见长江天气流

也许可以说，所有美好的女人都是美丽的，这样一路算下来，优秀的女人多忽哉不多，也是不是我的比例过于苛刻，是不是我对于世界过于悲观，是不是我看女人的暗影太多，是不是优秀和平庸缘不该分得太轻

有着眉清目秀的面相，那么这样面相特征的女人必定是一个性格温和，性情温柔的女人，他们会非常的体贴与照顾自己的丈夫和孩子，鼻子圆后的女人，鼻子的面相，体现了一个女人的心性

婉容和文绣末代皇帝溥仪身后两个权力顶峰的女人，他们在乱世之中的沉沦与挣扎他们的叹息与洒脱，他们的困顿与惨烈两种抉择，两种归途婉容与文绣大清，最后的皇后与皇妃人如其名，一个是灿若桃花，一个是静若秋水

君子吕蒙乱世用上长君子信道君子乱世，用旺道，眼孔干道眼孔乱世，用事难匪其只功匪其是为王之穷，意义勤妙治治大由治治大圣圣木墨之。他人有心，他人有愚蠢所知人染柔目人染柔君子硕士之往来行言往来，心炎湿烟组织巧言如黄巧言如颜值