吴增凯相声

小神先是父亲以前被引人严德山先生的笑话儿，丢驴吃药为素材，而二度创作的单口相声，父亲保留了丢驴吃药，仅有的丢驴和吃药的部分内容增添了小神经算卦小时间劝架端宜姓吴的老者和年轻人的纠纷

二十三岁的时候，到南京做了提督吴长庆的文书跟随吴长庆走南闯北，增长了见识，也结识了当时的许多有名人物，包括了吴长庆大礼提携的袁世凯，大官僚，翁同河，张之洞，李鸿章等人，也都很赏识他的才学

如果按照这个走势推进下去，在袁世凯和张少增两方面的压力之下，朝廷迅速实行立宪中国走通。另外一条道路的机会确实是存在的，但是张少增的好朋友，士官三杰中的吴禄真，他却出手打破了这个可能性

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这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

四讲美村无视开鹏祖有吴威祥与吴祖凯二人唯想与明末清初自泉州严岭而来，赐予港底无视。同知祖凯于清康熙初年，自张州海城县垫在八旗来五竹湾村无事开鹏。祖于嘉庆六年一八零一年，自泉州南城门外辞灶庄迁来澎湖岭里武德的始祖乌龙赛

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

来说一说，曹操亲自提兵来战尹凯，曹操驱兵城下，那尹凯自负吴勇不守茅城，却出城，与曹军阵前，队员殷凯出战不下一个回合，就被徐楚连人代码劈成了两段手段凶残看的援军是心惊胆寒

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西