有声评书促织

成名因祸得福，成名县促织宫中市都进一步展示了小虫非凡的才能成名，因得后赏而拒付成子。复苏之后，自言化身促织的胶带点明了神意促织的来历，增强了故事的曲折性与神奇色彩

成名因祸得福，成名县促织宫中市都进一步展示了小虫非凡的才能成名，因得后赏而拒付成子。复苏之后，自言化身促织的胶带点明了神意促织的来历，增强了故事的曲折性与神奇色彩

开头，我就说宋朝的曲曲儿宰相贾思道，等到清代的时候，聊斋里面还游艺个促织的故事，促织里面说明代皇宫喜欢玩儿，曲曲儿，官府把这种交区区儿进县区儿的任务分派给老百姓

需要说明的是，我按照蒲松龄的亲笔手稿讲，和高中课本上学的不太一样，有的关键情节不同，高中课本用的是蒲松龄去世后出版商改的版本儿，有成名儿子文化促织的情节，这是蒲松龄手稿没有的文化促之，既不符合蒲松龄的创作思想，又扭曲了蒲松龄塑造的人物性格

便也不得不采用促织滥造的方法，再没有人曾经几率用苦功夫去认真创作了着眼，在经济上当然可以说是进了步，但这肝经接虑用苦功夫去认真创作出来的学说和我们只有常识的见解

雄武当然不会忘记是近线是需要的，前令没过多久下列，就因为政绩优异而被升值，献人也高兴了，就免去了成名的猜疑，还嘱咐学士大成名进了献学群武，也种少了成名过了一年多成名的儿子的精神财富员

检查逗一逗县令才说完，又有好几只凶猛的西针被撑了上，所有的帅一轮番上的自然全败了下来，最后攻击也来了，还是斗不过小帅下面有的大药打赏的成名就把这只帅献给了寻武用金融，乘着小帅进行防障

即趁之折过，强于迷而所往，徘徊四顾，见重扶壁，上沈地之短，小黑赤色，故非前物成以其小略之为彷徨瞻故寻所逐者闭上小虫忽月落，金秀坚斥之行。若土狗梅花儿赤桑首长庆易思良喜而收之，将收公堂，赘恐不当，意此事之斗矣

于是就把它放到笼子里拉回家，可心中依旧坎坷不安，不如先让他和彼得奚帅逗一逗，看看怎么样成名，心想村里有个年轻人巡演了一只唏帅，取名叫谢可卿，天天和其他的细水相斗，美战必胜

我们街坊上那些游手好闲的人捉得好货色，就用笼子扬起来，高台价格当作稀奇宝贝来囤积里长们大多数刁钻狡猾，假借名义就按人头摊派费用，每次供应一支总有好多户小户，人家破产，华阴县有个叫成名的

到今后，宇文述邀请时任大理寺少卿的杨约畅饮，并陈设玩物器皿，并吩咐奇术家准备曲曲儿与杨约豆曲曲儿赌博取乐语文书，要求这区区儿必须是上等好虫，还要只许斗书不许斗。赢奇树家知道杨约是玩儿曲曲儿的老手

程明还直挺挺地躺着发愁，忽然听见门外边儿有曲曲儿在叫慌忙起身查看，只见那只曲曲儿还照旧活着。他高兴地动手去捉那曲曲儿，叫了一声就跳远了，一纵的跳得很快，好不容易用手掌把它罩住

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求神问补的人烧香磕头，女巫在一旁向空中替求神的人助导，听不清他说什么，只看到他的嘴巴，一张一合的求神的人恭恭敬敬地站着，听着一会儿，帘子里边儿丢出一张纸来上边儿写的正是求神的人，问这事儿没有丝毫的差错

从文本整体的全职视角来看，行动原是天子小说情节由天子驱动，说有角色行为，由天子建筑天子如同操纵木偶的手指进入现之视角后助之成为行动员，说有角色围绕处之行动情节由