我国相声的复兴

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

奋历史现中华民族伟大复兴出国梦的时代酷好民族复兴是我国愿意走近世界舞台中央，不断为人类做出更大贡献的时代，括号国际地位，注意我国日益，走近世界舞台中央的近视，远近的近意义，三个意味着一意味着中华民族迎来了从站起来富起来到强起来的伟大飞跃

新发展理念引领我国发展全局发生了深刻变革，明确了我国现代化建设的指导原则，是我国进入新发展阶段，构建新发展格局的战略指引，是管全局管根本管方向管长远的第二新发展理念的根合魂，是为人民谋幸福，为民族谋复兴

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

成为中华文化重要的相声西部地区又是最少的民族，其文化的奇脆境几乎包括了我国所有的少数民族，像一些偏远的少数民族地区仍保留了一些九远时代的艺术品种，成为相对的活活，比如纳西

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基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

当下国际局势错综复杂，我国青年应不忘自身本色，初心担当起历史使命，并充分发挥我国青年奉献人民拼搏创新的热情与精神，方能在未来国际竞争中彰显我国大国地位，提升核心竞争力，在实现自身价值的同时，将中华民族复兴大业联系起来

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

我国高等教育要立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变，局心怀国之大者，把握大事，敢于担当，善于作为服务国家富强民族，复兴人民幸福贡献力量。广大青年要肩负历史使命，坚定前进，信心立大志宁大德程大才单大人努力成为堪当民族复兴重任的时代新人