陈三两相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

化兼完甘草二两，丹皮三两，橘皮三两，桃仁三两，杏仁三两，桂枝三两，练密陈醋碗酸早大米饮下三五，凡日二次，若蒸夹结硬难消，需用破肩化屁。制品内涵加八豆穿胶，内热加芒，削大黄积聚之兵。不过气血左击者血多而气少，加憋甲母力。右句者气多而血少加指时后破总之气不得血则不行

未为何则与为何凡而计二六六本太阳病不结，转入少阳者，斜下阴闷，刚不能是汪良寒热上为土，下卖陈金者与小柴胡汤，小柴，胡当房，柴胡半斤黄金三人三两搬家搬盛喜甘草三两至生姜三两街，大早上轻微雨水一朵二手出去

方用乌头五枚，切麻黄三两，黄芪三两，芍药三两，甘草三两又五味，先以密二声煮乌头去一声去炸叠，以水三升煮四味，取医生去扎纳，密再兼一而非夫妻，何不知尽福之七十三病历节疼痛两组种大小便不利卖沉紧者甘草麻黄糖主治买陈尔细硕者月碧甲白术汤主治七十四食约村口迈迟耳色迟则为寒色，为血不足

又思维以水五神煮取二神，去章分温，再除大黄厚朴，制食半夏甘草汤方大黄三两，厚朴三两，致使三两半夏一身甘草一两制，又为一水，六身煮取三身去渣温府一神日三服肾早结少。胡编隐隐痛暗之，如有和小便乍清照着卖陈希尔，杰地，茯苓，桂枝，甘草大岛

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处