相声宋江喝酒

酒壮英雄胆酒恶英雄事酒伤英雄心酒是色，没人武松喝酒才有景阳港打虎，宋江喝酒才有巡洋楼题反诗鲁达酒馆儿喝酒才引出拳打镇关西林冲买冷酒才有风雪山神庙，潘金莲持酒才能看着武松道

你看，李逵第一次出场，宋江，戴宗，李逵三个人在江边喝酒，宋江突然想吃鲜鱼，李逵就到江边去找渔夫买，结果渔夫不卖，李逵马上就大怒，搅闹的是翻天覆地和渔夫的老大浪里白条张顺

宋江跟薛永，你别让他们俩把小豆兰打了，他们俩现在要去任何酒馆儿喝酒，哪个酒馆儿都不接待，因为小旧兰牧春是此，你一把告诉所有酒馆儿不起，接待这两个人已经打了我的人，俩人就没法住了，哪儿没就住，薛永的宋江就分兵两路走了

宋江虽然他带着梁山事业走向繁荣和昌盛，但宋江妖论不尽，女色用个人品德，他不如第二代领导核心晁盖晁盖每天只干四件事，我给他数了吃肉，喝酒，打架分脏，我就是件事。反正弟兄们跟我在梁山，我就折腾四件事

他们才是梁山的主流阶层，宋江则是他们的代言人，这些人平日穿的吃的哪一个不是锦衣玉食，哪一个家里不是要多少久，有多少酒，要多少肉有多少肉，他们会很稀罕到梁山上来大碗喝酒，大块吃肉的快活

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

宋江连忙让武松和自己一同到上面入座，武松说什么也不肯坐在上面迁让了好半天。最后武松坐在第三位柴进，让庄客重新整理酒杯和盘子，重新上酒上菜，劝三个人喝酒酒，喝得很痛快，都很高兴

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

李逵打死人跑了轻歌踢得坐牢，亲娘哭瞎眼睛，而他自己在外面认了大哥喝酒吃肉，几年没有音信，直到看到宋江把宋太公接上山，公孙胜下山侍奉，母亲，才想到自己的娘在家里受穷遭罪

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响