相声有新人没机会出场

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

他从来没有一个一劳永逸的办法，之前我们讲过这个抖音平台的算法，他很有意思，就是他不偏向于老人，他也不偏向于新人，他偏向于内容，就只要你的内容足够好，新人也完全有很短的时间内可以爆发的机会

现在，前海人寿银保中心任职副总监当年上新人培训课的时候，他一再强调主顾开拓当年的数据是拜访三个客户，会有一次说明产品的机会，三次说明产品的机会中就会有一次成交的机会

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

做出来的一个作品，而且很多人是零基础的情况下做出来的这么一个毕业作品来进行一个小小的赏析，非学赏析，那因为时间原因，我会尽量的让每个作品都能够出场，有他们上场的机会，但是可能还是会有没有上上的机会，但是也没有关系

也称临川派，即是因大剧作家汤显祖视察将其临川的住处命名为玉明堂而得来的过去，弹唱相声，大古平画等曲艺大多在茶馆演出。在明清时，凡是营业性的戏剧演出场所，一般统称之为茶园或茶楼，因此戏曲演员演出的收入

重建是需要一个体系来带动球员的，你需要有一个明确的体系，这两名新员包括塞尼翁，现在一场比赛都没有打两名新人因为受伤的情况和球队的合练的机会上，或者说在一起打比赛的机会是非常少的

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

除了金刚级高速战列舰以外，其他战列舰都没有出场的机会，就连好不容易来到特鲁克的联合舰队旗舰大和号也是如此，没有战斗大和号，就只能够停泊在特鲁克茅地，闲得发慌无聊的大和号

也是结婚不生孩子，后来做这个人工受精，两次都失败了，相声没机会了，原来不知道非常痛苦，虽然有钱，也不能有孩子说本来生孩子是很容易的事情，现在变得很复杂了，你就知道女人结婚以后跟在福家

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生