万物众生

也是来自万物之灵的修行，也是宇宙自然和天地阴阳与万物的修炼。给这个大田给这个大千世界增添了万物众生的色彩和人类众生的神秘，也给予了有先元的人后天的缘分以及修行的指点和法度的修行

人与万物的关系自然浩瀚无限，万万物婆杀众生横流大千世界，人与万物融合，统一人与宇宙精华万物的领涨人与万物均很军包，温寒五大元素金，木水，火土仍与万物同体，同源息息相关

立上一块塘口和成为一个仙堂，这就是有缘人和仙缘的修行。人的缘分都是自然的，一切。宇宙的生命都是自然的产物，万物灵犀和，天地阴阳也都是众生的一切和人类的区别，只有人类的众生才能接通万物资源和因果慧根

远离邪界，最终获得就近圆满的慈悲和智慧，离苦得乐，若有功德，也回向一切听闻者，一切见闻者，回向昆明的所有众生，乃至云南，乃至中国，乃至世界，乃至始方一切所有万物和众生愿所有的众生安和，利乐离苦的乐

无高低贵贱之别，从而以万物同心与外物相亲相容，为天下众生万物无私奉献而不再去贪婪，占有欺凌，损坏万物如此，斯沃星一指则可知天下一切人事物同为一理体外物，而能知道体生而能知外物

不做清损众生的坏事，这很简单，看用性的不同，善用其心是一个秘法，会用的话处处都可以修行，无一恶不断适修一切善无一善，不休适度，一切众生无意众生。不度佛教和其他宗教文化不同的地方，就是他揭示了英国宇宙万物都无法逃离开英国

为天下万物众生奉献自己的所能，则我们这个世界的大自然人类万物众生，无论是物质，生活还是精神生活，都会得到自在自由，满足而幸福颠人合一规律告诉我们，天地人动物大自然的一切和我们是一个整体，我们的思想语言行为无不关系着这个整体的每一份子

则闪于实，法界处处呈现，却在一切名相中落落清静，以众生生灭因果呈现我的迷惑，以世界众生诸相呈现。我的生命以诸法真理呈现，寻找我的道路，以万物自然呈现我的流浪，以微臣，佛土呈现我的烦恼

才曾万物就像量体材衣那样契合众生的根基亦乐，让他们得到相应的成就，叫做财诚万物，也就是对世间根性者，以人天乘法才成善去人天对小存更性者，以身文乘法才成身，文元绝对大成更性者

下士好争，善得不得下得值得执着之者，不以道德众生，不得征道者，唯有忘心，既有忘心疾病起沉，既经其神，其浊万物，季度万物极深探求弃身，探求急涉烦恼，妄想有苦生心，便遭着辱

也许我们都知道，万物之中被众生认为最有佛性的是佛前的青莲，做一株佛前的青莲，于静水中悠然生长，不仅是信徒的梦想，更是众生的心愿，仿佛任何人在任何时候只要做了佛前的那株青莲

圣德大业致意在天地万物知道是最高的道德最高的事业，天地生万物给人，而我们一切众生，还给天地的都是脏的东西。不过天地从来没有生过气，天地有如此的伟大人要效法，天地的胸襟才够得上是圣人的行为

做一株活前的青莲，也许我们都知道万物之中被众生认为最有博性的是佛前的青莲，做一株薄钱的青莲，于静水中悠然生长，不仅是信徒的梦想，更是众生的心愿，仿佛任何人在任何时候只要做了佛前的那株青莲

天上老君约上市，无证下市，号称上得不得下得值得执着之者。某不明道德五众生不明真道者为有忘心既忘心，既经其神，几桌万物即桌万物即成滩球即成万象烦恼，妄想优酷神情面遭浊乳流浪，生死长城酷化勇士

每一次大节的范围除了色界的第四缠天，即无色界的四空天，三界之内的动植飞嵌，一切万物都是在劫难逃，不过不用悲哀当坏结来临，此界的众生或者已转生他戒，或者以直升第四缠天，不会有一个众生没有安身之处