宋伯涛相声

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

在用倒赏的方式导出梅艳芳的故事，第一场饰演是在忐忑中完成的。演出前已有不少观众都知道黄伯涛要半眼梅艳芳，他们怀疑甚至愤怒，尤其是听闻黄伯涛都不打算化妆，但是当黄伯涛亮相的那一刻，所有人都信服了

在我君皇那里，看了梁中书的奏表，大娟问菜，经该人派和人去教仆蔡京宝雪了，未定国二将梁山伯探子的消息能回棒回山寨，扁棒，宋江与郑涛的双翼如何迎敌，观赏到光卯自从上山伤感

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

常考大概好拥子准确的写出料，打害伯涛雄庸的惊响拥子，尊确地歇除掉，打害伯涛雄庸的精响先死了，他的兄长起死先试了他的胸装歧视就是从侧面翻译了，就说先试了他的胸装歧视

在这一批特赦名单中，在功德林战犯管理所的有十名他们是杜绿明，王耀武，宋希莲，杨伯涛，陈长洁，秋行香，周振强，卢俊泉十个人中，除了陈长杰，卢俊全之外，都是黄埔军校的毕业生

同位相处通知相貌通过相爱同理相近通用险，以通降感，通力险，以通信相继通道，相声，通信相归，统条相声，生态术折所都不可予以理为，视极而较之地，正洁而化，是捏着南宋圣者一些南宋自然异性责任

师长胡连，副师长，高奎元参谋长肖瑞，第十一旅长杨伯涛，副旅长李树兰，第十八旅长秦道善，副旅长尹俊，第幺八旅长王元值，副旅长尹中月整编第二十五师市长黄伯涛，第四十旅长陈世章第幺零八旅长杨廷安第幺四八旅长廖静安

介子书诸葛亮夫君子之行进，以求生间一样的被大伯无意明智，非宁静无意致远，补学去进也才去学，也非学物医保存街外省书，不知道宋涛远目前省人居情，欲情无证指数起，直至既然有所存策，展有所改

难得的原家之志，在托巴涛积极统一北方之时，宋文帝决定北伐叔父，河南师弟四三零年，宋文帝派右将军道彦之率五万在军北上，而托巴涛因致力于北方统一刘宋采取了以退五为进的作战方针

这个先驱者应该是阿家门儿道创始人阿燕涛先生，他本来是一个贵族子弟，清门出身，后来家道败落，料地谋伤，由轻入魂，早年间相声一人搭档有这么几种，一种是清门与清门大道，比如谢瑞芝和高玉峰，一种是魂门与魂门大道

武元恒振述时走薛涛为教书郎，依鉴于与武元恒同，时而又唱和颇多之王建，既有纪蜀中薛涛教书时万里桥边女教书之句，再见于南宋朝宫武郡斋读书志薛涛锦江集之著录提要确言武元恒奏教书郎此句韬极而云染，非泛言者