平仄平仄相声

七，所谓一三五，不论关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀一，三五不论二，四六分明，这是指七律，包括七绝来说的意思是说第一，三五字的平仄可以不拘第二，四六字的平仄必须分明

康熙时的王义清等河边的清定词谱收入了八百二十六个调金人。谢应仙编著的中华词律共书词一千二百五十二调，分为平运阁，泽运阁，平仄运不居阁，平仄转运阁，平仄互通，夜阁平泽，运交错阁六类

不构成格律，具体说来是这样，一正格就平仄说五言平仄脚仄仄角，平平角的句子，第一字，不论色品角的句子，每次都论其言平仄角，仄仄角平平角的句子，依三不论色品角的句子，第一次不论

看第一句不能说他是蛰脚，要看第一句他的对句驱车登古原古元仄平，那么第一句应该是拼仄叫五连字，一定是平仄叫是怎样的平仄脚是仄仄平平仄的第三个字和第四个字都变成了仄身的平仄，小小凹架大凹非旧不可

联合联在一联当中出具和对距节奏点上平仄相对上年和下年结合的那两句，也就是绝句的第二句和第三句节奏点上平仄相瞻完全相同，给出第一句节奏点上的平仄，我们就可以知道后面三句了

石头的石是入身字弄诗林，夕坐寻花绕四行时时闻鸟语处处是全声完全符合浙平平仄仄平，平仄，仄仄平平可平可仄的地方，它的平仄也没有做调整，这叫完全符合基本格式，是由两个对仗组成的

第一个字可以不拘平仄，试看第一句第一字白架是仄，而红视频第三句和第四句的第一字，这里三首诗都用了色声，但是在其他唐诗中，也有用平商的唯独像平平仄仄平这样一个五言平仄句式

下片末二句用韵过片二句用对偶句的居多签订词谱规范格律如下仄仄平平仄仄平仄平平仄平平仄仄仄平平平仄仄平平仄平平涣西沙盼归曲云陇巫山十二峰平蓝畅望水流，东归帆散，尽梦成空

长安回望秀成堆二四六节奏点上买了字，安望成平仄平，我们闭着眼睛就知道了，下面一句节奏点上的子应当是什么坐平仄出具是长安回望秀成堆距是山顶千门次地开顶门，第仄平仄

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

仄平就要对一梭烟雨是平仄图刺，早行之客刺行客仄平仄，对平色皮是边掉，我这个就叫对仗声律启蒙，交给你一个字的对仗，两个字的对仗，三个字的对仗，四个字的对仗，五个字的对仗，六个字的对仗，七个字的对仗

问绿角和古角如何分别答古角是不拘平仄的，在律师未产生以前，只有股权律师产生以后，人就有人写古角，虽然或多或少的要受到例句的影响，但是只要有些地方不拘平仄，就只能算是古角

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

第七句要跟第六句相念，再简单的来说，就是五言的律师下联的出句与上联的对句前两字平仄一致，后三字由后往前翻，跟抖，如上联，对句式平平仄仄，平下联出具为平仄仄或者上联对句式仄仄平平仄，则下联出句为仄平平

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生