界灵玉之界灵王

地官儿的地也是连的意思，而帝官儿又是暗指灵官儿。这个叫蒋玉涵的奇官儿，就是暗喻之前的灵果。而齐官儿是小大灵，官儿也是小的。此处的蒋玉涵实际上还是在暗指原著石头记里已经嫁入王府

定一个景阳两千元罗振玉，于是广尧中日名流学者在日租界日本花园里为中老公涉灵功绩宣传。王国维的完结和恩域之龙为镇谷所未有，又在一篇记文里更宣传地相信自己将和死者酒泉相见

非乎故至数余无余，不欲碌碌如玉，落落如石，一是贵天之清，地之宁神之灵古之营万物之生，侯王之以为天下真，这些是贵，你能达到这贵是以健为本，高以下为基，是以侯王自卫枯寡不古

我才记防御称谓王室无悔，世界如何，父母恐二十一林之子，真真公子疞接灵锡灵之定，真真。龚杏疞接灵锡灵之久，真真公子疞接灵锡国分少楠十二鹊巢维鹊有巢，维鸠居之子于归

久尽帝司马衷下诏恢复顾太子司马玉的官位和尊号，派国务院执行官和狱绿东宫太子宫就有官属前往许昌迎接司马玉灵就追封司马玉的儿子司马斌，当南洋王封司马斌的弟弟司马脏当林怀王司马上当襄阳王

昔日玉颓时是御界之先毒，自康乐以来未复能有与齐齐者山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁五色交辉，清灵翠竹，四时具备小雾江间，元鸟乱鸣，七日玉颓陈林静月实是遇见之监督，自康乐以来为富有能遇其者

周穆王穿上盛装，双手捧着玉璧朝南，站着官吏摆上纯色而完整的猪牛羊，周穆王百玉璧交给百药，让他沉入黄河，祭祀河伯显灵拖百妖的口，大声传达他的命令。一要周穆王积满永久，主力当世之势

复合使我至于吃鸡也复制不相见，兄弟气质离散，尽管天灵玉翅白细纹，王继马之音借羽毛是媒体以及首出厄尔相告约五王之号，田列负荷使我至于吃鸡妇猪相见兄弟气质离散求不他不与民同

是以大丈夫狙击后而不拘击搏狙击，时而不拘击第二章合一七之德，一者天德一以精地德，一以一猴王得一以为天下正旗帜之夜。每天胡一青将为神，胡以灵将孔蝎为玉为灵，将孔蝶为猴王

相传龙王请佛祖讲经说法的场所，在此指灵隐寺这两句借用佛家典，故先写山后写寺山慈相应生辉时迎联地道天界地道无边天作界，山灯绝顶我为零。描写的是玉皇东岳玉皇定泰山玉皇庙位于泰山天主峰之上，是泰山最高的一处庙宇俗称玉皇顶玉

不拘其薄处，其实不拘其华，故去彼取此第三十九章惜之夺一者天夺一以清地得一以灵神得一以灵古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其志之天无以清将，恐烈地无以凝将，恐发神无以灵将恐歇古无以迎将恐结万物无以生将恐灭侯王无以贵高将孔爵故贵贱为本，高以下为基，是以侯王自卫孤寡不顾此，非以见为本，别非乎故至数余无余，不欲碌碌如玉

刘晨道阎王不曾说什么，之前不是可以是说李翠莲婚姻日久，吃手无存，你能不能找长玉妹女玉英找该促使交翠莲集界育婴室黄昏去卖神，不知唐玉美是谁，比方家居何处，我还未曾去找沈利

一日嫁作金雀云宫灵霄宝殿聚集文武先清，早朝之际，忽有秋红季真人起奏道万岁通明，殿外有东海龙王敖广进表听天尊宣兆玉皇传旨夺宣来敖广宣治凌霄殿下礼拜壁旁有引奏仙童街上表文玉皇从头看过表约水源，下界东胜神州东海小龙

对司马伦却反而并不理会，晋帝司马衷下诏恢复顾太子司马玉的官位和尊号派国务院执行官何玉率东宫就有官署前往许昌迎接司马玉灵就追封司马玉的儿子司马斌，当南阳王封司马斌的弟弟司马脏当林怀王司马尚当襄阳王

谓天无以轻将，恐烈地无以灵将，恐废神无以灵将恐歇古无以影将，恐结万物无以生将恐灭猴王无以贵高将恐绝，故贵以贱为本，高以下为基，服侍以侯王之谓孤寡不古，此非以贱为本言，非乎故知于无欲不欲碌碌如玉，懦弱如石