孰说寸草心

一度全量能见天时之盛衰，字地形之广，霞祖先资难易人民或财资多少诸侯之交，孰亲孰淑，孰爱孰正心意之略，怀神其意，知其所好物，乃就说其所纵，以非前之词，苟其所好，来以前求之，用资于人，择量智能全才，力量气死，谓之疏击以迎之

即使是研究百将传，也不可将重点放在阵法，战术等小数上，而是应该重点研究其人品和格局，也就是诸将人品心术工业诸如某何如而胜，某何如而败，孰为奸诈，孰为仁义，孰为纯臣，孰为利夫，孰为劣势，孰为逆臣

不审不知，强弱轻重之称，揣青不审，不知隐匿变化之动，静何为亮，玄曰度于大小，谋于众寡称祸才有无之数料，人民多少饶伐有余，不足几何变地形之险意，孰利孰害，谋略孰长孰短群臣之亲疏孰闲孰不孝与宾客之知锐，孰少孰多管天时之祸福，孰己孰凶诸侯之亲，孰用孰不用

论心谈道孰贵孰见孰尊孰非，故天地间为道贵天地间，人为得道者，贵贤人和君子在哪一种人里，没有以夫和小人，在哪一种人里没有世俗，都用官爵的大脚来定人品，把那邪症看作第二位

过去一个六七岁的小女孩儿，贾府里成人们的诡觉和复杂一时还难以了解，但他毕竟是一个十分敏感的人。随着时日的推移，贾府里诸多人物孰轻孰远，孰轻孰重，他都会逐渐了然于心

将军可靠，你说等等，窃长有了，不管你心里怎么想大御守和将军孰轻孰重，我心里有数，无论将军怎么样，一旦大于所先去待遇所身边的人说些他的遗言将军那边的人无人敢当，儿媳却的确如夫人所言

孙子的记是基本面不是操作面是最灼的，不是最巧的，既是计算实力对比计算的科目，有五项叫五事七计武士是道天地将法七计士主，孰有道将孰有能天地孰得法练孰行兵众孰强士卒孰练

凡是制药的，肢节的，多余的，该放进的都放进玫瑰事业赎金，孰重孰轻借双方或者一方选择了放弃这份感情，那至少说明你们的感情还有相对脆弱的一面，相信暂时的痛苦之后，彼此都会拥有新的机会

孙子的记讲述的是基本面，而不是具体的操作面是最灼的，不是最巧的计是计算实力对比计算的科目，有五项叫五世七计，其中武士分别是道天地将和法，而七季则是煮熟有道，将孰有能天地孰德法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明

凡此舞者，降墨不闻知之者胜不知者不胜不知者不上，故教之以计而所其情曰主熟有道，主熟有道，降暑有能，天地熟得天地熟得法令赎刑兵重孰强士足孰练士足孰练赏罚孰名无以此之胜负矣

换言之，需要权衡的是推迟的成本和通过等待能够获取新信息的价值，判断两者孰轻孰重。对于有耐心的人来说，推迟的成本和彼此处于热恋阶段，那么求婚还是推迟一下的好，毕竟美同等着你去发现这些惊喜，值得去等待

大家从简单意义上来讲，如果你不走进一个大学老师的内心世界，如果你不走进一个安利成功者的内心世界是很难去对比。这两者到底孰情孰重的也是说对不对，因为我们基本上来说，我的经验是在过往的十五年里边

在交友上摆脱纠缠中年人吃过的盐，可以说比年轻人吃过的米都多，就像有一定茶林的人，纵身茶海，茫茫喝过的茶味不下百杯，孰为心头好，孰为白首燕都有一套口感的答案，喜欢的滋味最终留在了生活里无缘的滋味，也祝他早日遇见知己

在这个对比中，不要把小人理解成骂人的词，这里的君子和小人只是体现格局和境界不同，要尊重每个人的梦想，有的梦想远大，有的梦想微小怀德的人四处开拓怀土的人，守护家园，并没有孰高孰低，孰对孰错之分

大家从简单意义上来讲，如果你不走进一个大学老师的内心世界，如果你不走进一个安利成功者的内心世界是很难去对比。这两者到底孰情孰重的也是说对不对，因为我们基本上来说，我的经验是在过往的十五年里边