洛阳丽景门大鼓

景明寺景明寺是北魏宣武帝元克景明年间五百至五百零三年修建的就叫了景明寺的位置。在洛阳城南宣扬门外一里处的皇家大道东边景宁寺规模很大，东西，南北四方各有五百部的范围

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

荷塘夜景绿裙红散五浓妆，几处鸳鸯夜下藏夜酒游人魂不散无边前犬在荷塘生日提葬生当有梦，有真日日风疏碧柳心跨溢晴川烟笼树乐山乐水又一春名渊古其一牛皮大鼓宫门前至宫，关瞻不溯渊未许乱敲君莫怪乾坤朗朗尽晴天接龙三守其一

后来学历时知道了洛阳有龙门石窟，听学者们讲市民这本书是知道了天下之中在洛阳，我对洛阳早就心生向往，想一读他的利容方言，这一次趁女儿洛阳复考之机，我正好顺便儿去洛阳一走

侯景又派了郎中抬到这个梁道梁上不了，说成语高登不合，请让我在航安古关函谷关，请让我到函谷关里东沙丘以西，包括豫广引京，香滚，南滚几，东域，洛阳，北京，洛阳，洛和阳，不是洛阳，北京，北洋等十三周的广大地区

如果丈夫死在洛阳，不得生活殆尽，他的妻子安葬其他州的人亲宠自辩，并承认孝文帝赵丽迁徙到洛阳的人时候安葬在河南，不但会北方进行安葬，于是从黛金迁移到洛阳的人，全部成了河南的洛阳人暮日，北魏改用的长齿霸赌其赌量依据汉书而制定的记载

洛阳在文人晦碎之后，大家第二个字，我有的是洛阳明公卿园林为天下第一就洛阳当时在专门有本书叫洛阳名园，记明远久十九处就是这些贵家居士，各种各样的私人园林，还有皇家园林，还有寺庙原因

洛阳城外几乎所有的据点儿都被唐军拔掉了，洛阳城已经成了为了一做名副其实的故城，李世民已经完成了对洛阳的合围，现在可以是关门打狗的时候，城里边儿王世充的日子实在不好，现在洛阳对他来说不想守都得守了，因为除了洛阳之外，王世充已经没其他地方可以去了

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

到了七月份，在晋阳修整完毕的高欢命侯景与高鳌曹合兵一处进入洛阳高欢亲率大军，为后继准备随时接应残忍的侯景放火大四焚烧洛阳内外的官宅佛寺民居一代北魏都城就此化作了残垣断网

充实皇宫素味北魏的金庸城修建完毕，并且在洛阳设立了国子太学四门小学，北魏高祖孝文帝游览华林园观赏过去曹魏明帝所著的景阳山王门侍郎孤坐说道山水是仁者智者所喜爱的，应该重新加以修复

康娥装饰金字林巧图案花文丰富多彩，在龙门石窟中堪称及北魏雕刻绘画书法建筑图像，造树艺术之大。成国洋洞的照相以其风格特征而论，代表了迁都洛阳后北魏时期的一些变化，由北魏前期初况雄健挺食变为清秀美丽，开始摆脱前期的作风

洛阳既所说洛阳三世男士在大城南北魏时洛阳门外落，水上有浮桥落水，南有事叫四通事。洛阳奇兰记卷三说宣扬门外四里至洛水上做浮桥，所谓永桥，也别利氏于洛水，南号约四通氏，民间为永桥氏一落之于多于此脉

派人把候景召回洛阳，可是候景听说高欢死了，他就不再接受东魏的命令，带着人马投降了西魏的丞相。宇文泰也不信任候景，一面接受候景的献帝一面就照候景到长安去，总被解除他的兵权