区区有鬼故灵异亦庄说书

故区区专说自良知，随时救世上自其良知便是格物，着实去自良知，便是诚意，着实自其良知而无一毫，亦必故。我便识正心，着实自良知则自无妄之病而亦好，亦必吾亦豪亦必故，我则治无助

故区区专说致良知，随时在世上致其良知，便是格物着实去治良知便是诚意着，实至其良知。而吴亦豪亦必故，我便是振兴着，实至良知，则自无忘之，病无亦好，亦必故，我则自无助之病

故区区专说自良知，随时就世上自其良知，便是格物，着实去良知，便是诚意，着实自其良知而无一毫亦必故。我便是正心，着实自良之则，自无妄之，病无一毫亦必故，则自无助自病，故说格格

故区区专说治良知随是旧事上致其良知便是格物着实据良知便是诚意着，实致其良，知而无意，毫亦必故。我便正是正心着实，治良知则，无自无忘之病，无一毫一必故，无则无自无助之病

故区区专说治良知，随时就世上治其良知，便知格物着实去治良之，便是诚意着实治其良知而无一毫亦必故。我便是正心着，实致良知，则自无妄之，病无一毫亦必故，我则自无助之病

故区区专说治良之随时救世，上置其良知便是格物，着实去治良知，便是诚意，着实治其良知而无一毫亦必故。我便是正心着实治良知则自无妄之病，吾一豪亦必故，我则自无助之地

庄谷以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣，亲信对壤居的话，不以为然然居当着全军将士命令叫来军法官问无故误了时间。按照军法应当如何处理，军法官达到该斩然居，即命拿下庄谷

故区区专说自良知，随时就世上自其良知，便是格物，着实去记良知，便是诚意，着实自习，良知而无一好一必故，我便是振兴，着实自良之则，无望之病，无一毫亦必顾，我则无助之病

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

故区区专书致良知，随时就世上致良，知便是格物，着实去治良之便是诚意，着实自起良知而无一毫亦必故。我便是振兴着实治良之则治无旺之病，无叶豪，亦必故我折至无助滋病。故说格制城镇，则不必更说个望住。孟子说望住，亦就告之得便取

说即易则一时未见头脑说致良知，即当下，便有时地步可用功。古区区专说治良知，随时救世上志，其良知便是格物，着实去治良知，便是诚意，着实治其良知而无亦豪，亦必故，我便是正心

慈地不可用功古区区专说自良知，随时就世上自其良知，便是格物，着实去赐良知，便是诚意，着实自其良知而无一毫亦必故。我便是振兴，着实自良，知则自无妄之病无意，毫亦必固，我则自无助之病

区区都后路有地方之责欲脱身，前头过暖，若心冤所处自己进退措人即以牵制若死，乃至古人挂官解受，其实亦不以指引西渊必区区此说为大周，旋然道理是如此以来，区区端口路有地方职责与脱身潜逃过来，若西渊所处自己进退出来，尽以牵制弱死

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面