帝王恋月妃倾天下

从卖唱女到皇后的刘娥显赫，一时的帝王将相临阵军外的英雄，独举倾国倾城的才子佳人透过历史阴云，郭凯层层迷雾还原神秘人物的传奇人生人物传奇，被宋真宗赵恒的皇后郭氏贤惠淑德执掌，后宫是善待嫔妃宫女

他能赴梅妃亦能赴杨玉皇，李隆基虽不忍杀羊欲还可他清楚，若杨玉环不死，那么死的人就可能是他。为了天下，为了自己，他必须次次杨允华一个帝王在江山与美人之间，中秋还是选择了江山

中国古代帝王通常登泰山祭天，因为五月中秦山最高离天最近，所以帝王应当到这座最高的山迹，被天下天干地支合称甘植，是中国古代用来表示年月，日的年月，日时的次数，次序，天干共有十个符号

结果站在盛唐的中心地位的不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人余光中寻礼。白诗云久入豪长，七分酿成了月光，剩下的三分笑成剑气，袖口一吐就半个盛唐李白时代的诗人

妃嫔和宫女存在的确可以帮助帝王繁衍子嗣充实，皇室后代可太过令人眼花缭乱的女子伴随在帝王身边，同样会影响帝王日常励精图治的决心。整日里沉迷在女色之中，在古人看来就是护国殃民的开始

官员的上级是帝王，而帝王的上级就是上天民政，要遵循官员制定的法度，官员要依从帝王的规定，而帝王要按照上天的意志形式，这样一层层的制约，整个天下就会遵从上天的法度

创业虽然难，但是丢掉天下往往是有种安逸最守成的，因为打天下的时候一定是前面的帝王比较昏庸，天下人都愤怒，因众人之心推翻那个昏庸的帝王这不难，难的是做天下以后就骄傲了，就想安逸了

后蜀被宋朝惊吞了孟厂沦为了亡国之君，身为王国之君，别说是帝王的尊严荡然无存，就连基本的做人的尊严也要被剥夺殆尽。那么帝王尚且如此，何况后妃因此从蜀国都城上竖起了响起的那一刻起

又是一道因为受到帝王喜爱而闻名天下的菜，与乾隆余头有着差不多的生世经历，一样，是因为帝王喜爱而突然间名满天下受人追捧，虽不是出自同一个君王，但既然他们都能得到一代君王的喜爱

他说，在道家的观念看法，中国传统观念看法是不得已，而做出并不是像后世做帝王的，只有目的的，从来就所谓纵横天下国居请您辞向号令天下，那是苏天下帝王思想上国的美貌是想王道的精神

除了美貌之外，再无长处也是难以持续讨帝王欢心的后世，关羽相飞的流传也很多，有传言说湘妃是怀着仇恨入宫的，由于湘妃的丈夫是酋长，因为叛乱被诛杀，所以他入宫是为了报仇，只是一直没有寻得机会

凡是帝王事业，无不一梳理研究，而且都是从根本上下功夫，从人心上下功夫，何为帝王，就是一国之中，拥有最高地位，掌握最大权利的人，何为帝王事业就是振人心化，民俗至国家凭天下的事业国王今来帝王

虽然如此，这里并不缺少戏剧化气氛，普通人在舞台上把自己打扮成帝王后妃，固然是在演戏真正的帝王后妃，由于某种需要把自己打扮成同仁，也未使不是在演戏，善于采磨人们心里的萧皇后

天道运行而不停滞，万物得以生成帝帝王之道，运行而不停滞，天下百姓都归顺圣人之道，运行而不停滞，四海之内都复顺服，明白自然天道通晓圣贤之道，又对帝王之德无所不通的人人天下任天下人，随性自为

袁氏公子与桐湖妃子之间的恋爱关系，具有十分鲜明的单相思倾向。袁氏公子始终不懈地追求藤壶妃子一如既往的逃避，这种欲得不能的烦躁心情与自尊心的失衡，不但是袁氏公子对藤壶的恋情日益高涨，而且是他在下意识中把澄湖妃子作为他心中