相声是不是老祖宗传下来的

故园，庙会作者王国省小妙是老祖宗传下来的，先是用专批气称的很简陋，像座灶台，偶有香火，后来奸祸有虔诚的相克。在庙前许愿有的求了贵子，有的发了横财便来，还愿重修庙宇

见自己在阴影中行走似来非常疲惫，按老祖宗流传下来的说法，我是真的被人举咒了。除了身体疲惫外，嗨老是遇到胃，时不时就会丢一些东西，一天一本金书竟然不一而记得我明明撞在土奖中的牛毛带

观莲拙政园作者周瘦鹃也许是因为我家祖祖辈辈传下来的唐明是爱莲堂的原因，因此，对于我家老祖宗爱莲说，作者周莲溪先生所歌颂的莲花自有一种特殊的好感，倒并不是为他出淤泥而不染

妈妈无奈地蹲下来安抚女儿，这一下她才恍然大悟。原来孩子看到的不是琳琅满目的商品，而是晃来晃去，大人的腿鼓励胜于磕走。好妈妈要给孩子自信心，很多妈妈依然奉行着老祖宗传下来的古训

这雕版印刷是老祖宗传下来的，都印了几百年，从来也没有人改变他。师傅也没说要改进你逃哪门自信毕生不同一伙计们的看法，他认为标版印刷也是人发的的，既然是人发明的，就应该能够改进

金驼山老猴仰着头，高兴地对大梵天说从我们老祖宗一代代传下来的传说，我们这座山原来是人类始祖，大梵天在创造了天地三界后一日在空中行走时，不小心把一个称天地重量的衬驼掉到了这茫茫大海里，形成的称作金陀山

注定一方心里不平衡，甚至输的精光，你要玩儿牌，筹码不够，我不跟你玩儿门当户对是老祖宗传下来的，不要跟比自己穷。很多的女人谈恋爱，女人也是如此，不要跟比自己穷很多的男人谈恋爱，没办法，平等交流

当时，那些真正掌握上古中医的精英先贤，看到混乱局面必将带来的严重恶果，就组织大家将上古先贤传下来的中医以经书的形式记录下来，也就是给后世的中医进行立法，将上古老祖宗传下来的中医按照老祖宗的意思进行清晰，精准的表达

女怕戴帽，鼠羊，这是老祖宗传下来的，足羽自然要根据古代背景来看，古代女子大多长发披肩，头上有各种装饰，打扮得非常贵气华丽，她们都很少戴帽子，一般戴帽子会出现两种情况，一种是出家当尼姑，另一种是女扮男装

每当户对是老祖宗传下来的，不要跟比自己穷很多的女人谈恋爱，女人也是如此，不要跟比自己穷很多的男人谈恋爱，没办法，平等交流，人穷了就有骨气，占了富人的便宜，还以为自己看富人的脸色。人穷了就不懂，感恩只会越来越痛恨，比自己富的人富人其实帮助了这个穷人，但讨不到好

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西