戏迷县令相声

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

实际上，北京的老戏迷对老戏熟急了，而且每个角儿怎么唱怎么演，他们心里都门儿清，稍微有变化，台下就有反应，改得好就会赢得喝彩。名角儿演戏在细节上下功夫，戏迷在细节处得的享受演戏的和看戏的共同，把精细推向更精彩的新阶段，精细的味儿就蕴藏在这细节之中

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

王碧吕钱担任了眼州的从事各郡太守的人选基本没变，张渺任陈流，太少应勋，任泰山郡太守，还有不少的县令的委任。比如成立担任受张县县令晋云呐担任范县县令早知担任东阿县县令

王县令出了一百贯钱，说是借给他们县令，与司马相如，又打了一个毒说酒店前两个月赚到的钱全得给县令还清本息。如果两个月本息不够，就得全听县令的处置好戏还在后头，你们呐，就只管看热闹

恰好有好几个县的县令都集中在济南意度的总县，令莱芜的范县令新城的孙县令住在一个宾馆，有几个山西商人直到旅馆的门口哭着像这几个县令诉苦说我们有几头健壮的裸子，都给长山的杨县令抢走了，我们道路这么远

这么翻的古文明白了微患换成微炎，不能不是直接抄了微炎，不能行诗行实行一令一个县令呼妈微情，不能施行一个县令不通这句子好不把行换成十家，换温行不能施加，补一个字改进去，威严不能施加给一个县令