数道先师

李靖大臣制胜先师孔子先师，孔子李靖大臣制胜先师，孔子为天地立心为生命，立命为往，顺即绝学，为万世开太平论语。数尔篇第七子曰术而不作，信而好苦，却比于我老朋子曰莫而置之，学而不厌，会人不倦

学医点滴随想录道与术记得一次向朱良春老汇报工作，朱老谈到道术之间的关系时，说道无数不行，数道不远思来，每每感叹仲景先师记乃道术合一者，故其六经辩证留置今日而不衰

我们称之为大臣至圣先师大臣说其学历，他真的是总结古人学问之大臣制胜是赞叹他的道德德行学问可以作为我们所有人的老师，这个先师，也就是狄老师或者说作为我们老师的祖宗一样的尊重

历尽大臣至胜先师孔子李靖大臣制胜先师，童子先师孔子为天地立心为生命，立命为往圣，即绝学为万事开太平论语子张篇第十九子张曰事见微致命，见得思意近似近上似哀其可已矣

李靖大臣至圣先师孔府李靖大臣至圣先师孔子李靖大臣制胜先师，孔子为天地立心为生命，立命为往圣，即绝学为万事开太平论语八义篇第三孔子谓既是八义，吾于庭事可仁也，孰不可仁也

李靖大臣至深先师孔子以及大臣制胜先师孔子已经达成制胜先师，孔子为天地利心为生命利益会往圣纪绝学为万事开太平论语先进篇第十一子曰先尽于礼乐野人也，后尽于礼乐君子也

李靖大臣至胜先师孔子李靖大臣至圣先师。孔子已经大臣至胜先师孔子为天地立心为生命，立命为网，顺即绝学微万事开太平论语纸张篇第十九子。张曰事见微致命，见得思意，即思尽丧，思哀其可已矣

先师既然知道如此详细，想必和弟子一家都是有缘，还求西安市替弟子做主。除此妖粉弟子一家闲干不尽，并启先师试法后，先乡道人笑道看你忠厚，老师原来却会说的这些调皮话，整见的我和你们一家有缘

这是后来我已成为先师入室弟子后，先师告诉我的帮助张老师办完托运手续后，张老师提请大家到车站对面的朝阳冰室喝啤酒吃点心，我与先师正好相邻而坐就过两杯之后，先师示意已经喝够不在家了，可我可与我同年级的一位老师出于客气

李靖大臣制胜先师，孔子以晋大臣至圣先师孔子李靖大臣至圣先师孔子为天地立心为生命利益为往，顺即绝学，不一万是开太平论语纸张篇第十九子。张曰事见微致命，见得诗意，既是尽丧思哀，其可已矣

曾国藩微笑着放下筷子，大家都笑了起来，于是说请恩师传授文生绝不外泄。外人都不知道我有一部兵书，是因为道恒精神的先师传给我们，凭着他我才能带兵打仗，由文人行冲帅师。幕僚们第一次听曾国藩讲先师寿兵，说的是都很惊讶

比如，以各自大楼的外观为例，最先建设的先师百货为五层高楼，是当时南京路最高的楼房，而后永安改了六层的高楼，压过先师心心加盖到七层，最后新建的大新更是把楼盖到了十层

人之不善，何其之忧，故立天子至三宫为虽，由攻必依。先师司马不如坐近此道不知贵司道者何不愿意求得有罪，一边也不会天下贵。第六十三章为巫师，是巫师为吾为是吾师为吾为大乔

孔子在古代被尊奉为天纵之圣，天之暮夺，是当时社会上的最博学者之一。背后是统治者，尊为孔圣人制胜先师，大成制胜文宣王先师万世师表其儒家思想对中国和世界都有深验的影响

一九三五年，也就是民国二十四年，民国政府取消衍圣公的称号，改封为大乘制胜先师，奉司官孔子弟七十七担，孙西丰三十一代衍圣公孔德成称为末代延伸宫首任大乘制胜先师封司官