三界众道

我们可以说是有个圣贤境界，是假设的，得到所谓境外之界的圣贤境界，他在哪儿还是不离三界，可有不住三界，因此，无以明知是假设的界外之界，虽行三界而不坏法性真悟到了诸佛菩萨都是再来人，还是在三界中度一切众生又不坏法性，等于没有来过

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

故称为有现代，称为自为世界三界精神境界是充满迷望苦恼的，故又称之为哭喊，苦见如法，华经云三界不安，犹如火宅三界内部根据其具体精神状态不同，分为六种友情，趣道，恶鬼，地狱，畜生人修罗天心，理境界高并且光明

没有第四节脚下讲解外，不是讲第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣贤境界，佛菩萨境界初学佛的人都希望跳出三界，尤其根据小城经典，必须要跳出三界，不跳出三件害羞吃个什么

明空圣贤三界内一切神灵揭示众生无名所呈现的绝性呻吟，而人类身心就是无尽无量的觉知妄念所构成。只有人类愿意通过修正之剑，可以迅速改变心灵，解脱无名夜境，三界内只有人类

堕落在无间地域的时间要长达千万，亿劫的时间，各位六道众生，如果不能出离三界，那绝对是在三恶道的时间。长在三善道的时间短了，堕落在无间阿逼地狱，这个很容易的分分钟就下去了，特别是现前社会

首先，得从三界说起三界即御界色界无色界是根据众生生命状态和精神境界所做的划分。比如遇见众生，还在享受素食二育的生活，上至六欲天，终至人间的四大步骤，下至八大地域等等都属于欲界范围

自然如此，每一个众生都是佛，都是观世音，圆满自在了无挂碍，忽然超越世出世间十方原名，于是便自然超出三界火宅的困佑，完全突破学佛修道的法职，正得宇宙十方三世一念原成

人的一生要走向自在，圆满，就要不断地去掉。我相人相众生相寿者相直至修道，在任何时候都不被世事所绑腹。三界中有一万八千四百个层级修一分，就在宇宙一分的层级之中，修十分就在十分的层级之中

这个六种神通的话，就会把我们绑在三界之内，因为一个真正成道的师傅，他所用的神通一定是自信本质具有的五维的神通就是自信本质的功能，沾然的发挥出来的一些帮助众生的一些神通，我们叫无微的神通

这三界分别是御界色界和无色界，其中天道遍布三界，而其他武道都只属于御界天道。在遇见有六层天这六层天的天人，因为还有饮食男女和睡眠的欲望，所以和我们一样都处在御姐

有些菩萨虽然有某些程度的解脱，甚至不被烦恼困住，不被妄想困住，不被生死困住，这些都困不住他解脱了。解脱的道理就是中国俗语所说的跳出三界外，不在五行中，三界是御界

直至上半夜，近综半夜时，菩萨以天眼观察时间无量，众生所受之苦，即造作之音，虽如懒静自照般明澈清晰，不由悲悯慨叹三界之中无有一道真正快乐，继而于下半夜时更微细观察众生之性，推行五十以来

你会把感恩这祥光开化，散发到禁虚空变法界，使三界六道十方众生贤瞻利乐，分享到那融融暖意，念念相续，无有间断，身口异液，无有疲厌，尊重一切常怀感恩活在感恩的世界里，您将拥有完美的世界

云在京藏后无人住德，没有一伙十来词吼李秋至诗院开房为见虎记，金存房中闭上诗二首余字来天台，凡经几万回，一身入云水，悠悠任去来逍遥绝，无脑望街龙佛道试图起路心众生多烦恼勿物沉浪海飘飘轮三界