画令天下

故为天下贵第五十七章义政之国义齐勇兵，以务实去天下，吾何以知其然，载以此天下多忌讳而民密贫民多利器国家之魂，人多技巧，其无子奇法令自张盗贼多有故圣人云我无为而名字画，我耗尽了民字证

后来又令天下都司报送每一个地方的城市山川关京停赛仓库，水路道路，但画成图写成文字善报朝廷明成祖的时期，也曾昭令天下的转修地方制的凡利规定了字书的瑞木的名称，各个内幕的内容以及如何编修胆

第五十七章已经知过一起用笔已无视去，天下无何已知其然，灾以此天下多机会，而兵米瓶米多利器，国家自婚，能多技巧起悟，自起华令，自张道走，多有故事，人与我无为而别自画

德性横剪以之主人月助心，人言诸侯之律，令天下之杰，修成天下之娓娓者之故变化云为也，是有祥向事之气。专事之来，天地设卫圣人成人难谋，鬼谋百姓与人八卦以相告描画，以情言钢楼杂居而结胸，可见以变动

以此天下多忌讳而明弥平赢多利器。国家自婚人多技巧起舞，资起法令，资章盗贼多有故圣人云，我无文名字画，我耗尽了名字证，我无事而名，字赋我无语而名字谱一五十八章，其正闷闷，其名纯纯

然与俗立，思解独行之事，偏婉所乖，亦曰关乎天文，以察十遍，关乎人文，以化天下况疏之为妙，进取诸身假令运用魏州尚窥功于密奥。而波兰之际，已均发于灵台，闭门旁通，点画之情，薄鸠是中之礼

最后，结语成全而规矩，如同画龙点睛一般，将核心中的核心根本中的根本，心法中的心法和盘托出令人恍然大悟，原来由屈而全，由往而直，由挖而盈，直至由不争而至，天下莫能与之争

故天下贤之陛下之人，法力而不犯令，行而不令，行而不逆，冠高利己知谋不生。柴奇开张不计不盟，信民相善，大淳至顺，故天下贤之陛下之意，握赤子天下之上而安值一副朝委求而天下不乱，当时大致后世宋盛

七七绕口令特别版金岳薇献给天下有情人牛郎年年念着会念黑化肥挥发会发挥的刘娘常想起一起画红凤凰，黄凤凰，粉红，凤凰花凤凰在扒了摆了飙了冰了，奔了北了坡后留下的那面粉红墙上听刘娘念叨红鲤鱼与绿鲤鱼与驴的那些成年往事

夏朝初年，大禹化天下为九州周设周末后，夏启令九州墓贡献青铜铸造九鼎事先派人把全国各州的名山大川形胜之地，其其之物画成图册派精选出来的著名工匠将这些话访客于九鼎之上

再比如在此无度树鸡素夜，李永中玉君子未有不如此，而早有益于天下职业众重女祖术尧，舜宪章王五上令天使下行水土进入天地之无不持在，无不妇道，自如四十之错，行如日月之代，民望病愈而不相害，道进行而不相悖，晓得川流大的动画。此天地之为大爷为天下界限为能，聪明日志，足以有人也

无有合画，无由何化，故贵以生为天下一，故以身为天下，若何若口祭天下，爱意爱生为天下，若可脱天下事之不见名曰仪，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微。此三者不可置节不闻

晋文公听了大为高兴，决定要好好摆摆架子，让天下诸侯知道他这个霸主的威风，于是发出盟主之令，请天下诸侯共赴瘟疫，审判魏成功。在发出盟主之令的同时，晋文公又派赵崔为使赵请周天子至瘟疫，接受天下诸侯拜见

本章通过对为学和为道的比较，讲述了治国之道的另一面为道及讲求无为之道，可使百姓返谱归真，而自画为学之仁，义礼之信等外在的政令礼仪。如果以此扰乱天下胡作，非为就会适得其反，懂得了拯救道德与灵魂

天下安汉宫辅佐朝政，以立三代，多次遇到施展才能的机会，安定汉朝政局画一天下风俗治理卓越，和周公在不同的时代铸除相同的贡献。而今钱灰光细笑武功县长梦通上周说有红字白石的府命，我深切体会其含义，说为皇帝乃是代行皇帝职权有法令，事情就容易成功