破宇灭宙

如果把宇宙藏在宇宙中，就没有人能把它偷走了，同样时间会偷走人的生命时间会偷走时间，却偷不走宇宙。如果人可以打破自我与宇宙的界限与宇宙合二为一，宇宙不灭人也就不灭圣人

离开人性人心道德则绝无宇宙，天地万事，万物可言，称所谓人心灭则乾坤烈宇宙回道德的创造之创生之亦是道德的实现之朗，献之易经和中庸对人性，人心道德的创造性，颜值最详尽，最透彻

宇宙万有一切现象都是生灭法，来去是非限，恶生死等等都是相对的，都是像能生朱有志相的那个没有动过，生而不生，能使万有相对的那个是绝对的，不属于相对的，但同时也没有一个绝对的存在，亦有绝对的存在，他又已经是相对的了

最后，为了做一个完美时建，设置了第二十五号宇宙，而就在第二十五号宇宙证明了行为沉沦的存在就是根本就不是疾病，也不是环境的问题，纯粹是心理上的问题，造成一个物种的灭绝

不断扩张，领土变得太过庞大的民族和国家，此后或是衰退或是灭亡，这些例子不胜急速膨胀，变得太过庞大的事物，在其长大至巅峰时，保持和谐的宇宙潮流，就会就一定会让他们走向崩溃或衰退

我跟同学们有个约会，十二万，九千六百年以后再次相见，他就是用邵庸的说法，用今天的科学来看宇宙从创生到毁灭十二万九千六百年太短，但对我们人生跟文明经验来说已经很长了

不争不减，不够不尽，不生不灭领体借助身体产载道领体掌控了就会离开身体领体，借助宇宙传道何有绅士漏体，只不过是它的一个工具消失不能撕死，只是借助漏体可以在这里存在

在这里，宇宙可以转化为个体无形可以转化为可见有限，可以转化为无限祭灭，可以转化为创造。它是部分和整体相互转化的点，十潜意识的能量潜伏在能量的中心里之能够完成一切

易经蕴含的精益妙理，易经蕴含的宇宙人生之精益奥理，在今天仍有正大参照作用和启发意义的至少有如下多个方面一渐进发展规则生灭盛衰过程事物往往经历有少而涨，由低而高，由弱而强

万法由心生万法由心灭万树，不如一道万法而为心心，乃众志之要行，使一切智慧，静爱天人，以心为师，智慧自心，开悟我心计宇宙，聚集心，理心不患物，勿无志于日月，何其名于天地

据德谟克利特所言，宇宙本质上是由不可分割的原子构成的，他们在无限的虚空中不断运动着物质物体，不过是原子的临时结合，其生存或灭亡是原子在自然力的推动下聚集或消散的结果

因此，当宇宙膨胀时，相对于将电子变成反跨客，这些力将更多的反电子变成夸克，随着宇宙膨胀并冷却下来，反夸克和夸克烟灭，但由于已有的夸克比，反夸克多少量过剩的夸克就留了下来

不从他生的这是古代两派的哲学思想，唯物论的哲学家，其中主张物质生命自主的认为宇宙万有自生自灭错了，不是自生自灭宗教家或者有所信仰的人，自己生命解决不了问题，心上寄托给别人的认为在我们生命以外，另有一个主宰的

我刚才说了，这个是二十五号宇宙，前面还有二十四，而前面二十四个宇宙都出现同样的结果，老鼠都毁灭了，只不过咱们一开始做实验，说环境比较小，老鼠不到二百只就都死亡了，他们也不知道什么原因就各种排除

各个部分都在变化之中，并且在结构上也注定以不同方式走向毁灭，对宇宙所属部分犯下恶行这件事情究竟自然本性早已设计好，并注定要让其受罪，还是这些结果的发生，根本是自然并不知晓的