以思乡团圆为主题的相声

对于大多数人，春节总是和团圆陪伴联系在一起，但对于一些特殊岗位的人，春节总是和分离缺席联系在一起，家人永远是春节的主题，但他们为了坚守岗位，不得不舍弃与家人团圆的机会

在内容上深度挖掘中秋节的文化内涵，特别是和甘肃酒泉有关的中华经典诗文组织人们诵读吟唱，激发人们了解家乡，热爱家乡的情怀，传播爱国思乡，欢乐团圆，互助友爱的文化理念，大力弘扬中华民族传统美德和优秀传统文化卓令，造团圆，和谐幸福的浓厚节日氛围

再次，欢迎大佳节时来走进内蒙古不愿好的各位以上的时间里，我们为您邀请到的是来自于内蒙古博物院社会教育部的教育主管刘洪轩为大佳节绍了有关于在十一期间内蒙古博物院所开展的中秋朗月工团圆，是一佳节宋国庆主题活动

这首诗它的主题是表达思乡之情，它的目的是促进祖国统一，或者说期盼祖国统一，那么他的重点的段落是在第四，四段第四段，还有提到了母亲余光中先生在他的很多诗作当中都提到了母亲

董谢元所作西厢记朱公调从根本上改变了元嗔元作莺莺传的主题作品，歌颂崔章爱情认为从今至古自是家人合佩才子以君锐英，美满团圆为结局，董事西厢记充分发挥了朱功调说白与歌唱相见的艺术特点

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧，最终都有一个大团圆，以博得情绪的安因为心里的满足，唯有屈原不想大团圆杜甫不想大团圆曹雪芹不想大团圆孔上任，不想霸团员

暗示了边塞战士的艰苦生活，为书写思乡忧国之情奠定基础，下片抒情，抒发了作者报国立功的英雄气概以及壮志难愁，思乡忧国的感慨情怀，也暗含着对北宋王朝消极防御政策的愤闷之情

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

元宵节求团圆除了游玩儿以外，还要一起吃元宵或汤圆儿，因为它们都是圆的，所以跟这个团圆的寓意有关。现在南方好多地方，还有一种是辞别的时候送行的时候吃汤圆儿，这样来乞求未来有机会还能再见着，还能再团圆

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

只是没有留下来而罢，高高的落基山演绎的感觉是如此之好，以至于让听到的每一个人都会害上以落基山脉为对象的思乡证。而这种看似盲目的思乡证，正是以落基山本身赋予人的自然光感，形象和人群里普遍存在的孤独感为前提的

思乡和三角诡异思乡对于中国文化的影响，我们认为单用明代个性化思潮冲击改造过程的心血来改阔。西游记说蕴含的这里优势。扁婆西游记准确全面的翻译了明代总后期在中国文化发展中以形成朱超的三教圆融与三角归一的思想潮流