新兴相声馆之何丹

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

人为动物，唯物之灵，外忧感恩其心万事劳其行，游动于衷，必摇其惊而况思其力之所不及，忧其志之所不能以其卧染丹者为稿木，依然非者为新兴，奈何以非金石之志，欲于草木而峥搬，念谁为之羌贼义和恨乎秋生童子墨

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

企业男人有言约，然而乌杭不可以做无一善负布杭汽车过程之秋子月不战而依，以子月君子和而不同小人同而不和，子宫位约相声，接号之何如几月未可以相声，接物之何如几月未可也

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们本期中说的是会偏艺术博物馆，因为有一些博物馆慕尼黑或者是阿姆，他阿姆斯特丹会有一些科技博物馆，他展示的是科学技术的一面，还有自然历史博物馆，天文博物馆，我们今天聊的是偏艺术博物馆的内容博物馆，我觉得在其中会经常让你就是在看到艺术美的一面之外

国际文物追溯和返还吕迪说起来很吓人，起诉法国某美术馆返还被盗文物向英国某博物馆追讨英法联军从圆明园俘虏的法郎器或者向丹麦的法院提出返还海关查扣的中国文物可内疚力如何

六是本栏四只孔子配戏四色配戏仁木，我治无锡，最西是在记忆文栏之日，夜红字配说四色配数仁木，我甲无锡最西水丹记忆系六十一河馆，因为航志谁孙悟远，其语望之，谁为何况这么容的谁都松远这么重热

云鹏就被辞退了，因为厨师长的弟弟看上了这份工作，云鹏气得哭了一宿。回到天津虹桥文化馆没多久，古德刚就认识了前妻湖中会文化馆搞了一个相声学员班。郭德纲是老师，胡忠慧是学员

嘴君子和而不同，想成多子工相声节号子和卢兹威格相声，节目之子，何如子也，未隔，也不如相知上者好奇不上九子者，君子一色蓝月子不遇到越野气死人也。气质小人难受，越追不到越气死人也求被罪停止，太不及腰小一小时

这些博物馆是大英帝国博物馆，英国家图书馆，法国丰丹白鹿博物馆，法国集美博物馆，法国巴黎卢浮宫博物馆，法国塞鲁奇博物馆，美国大都会博物馆，美国纽约艺术博物馆，美国华盛顿佛利尔

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

开始了自己组建心史金融机构，其中像以股份制银行为代表的新式银行的诞生，阿姆斯德丹银行，英格兰银行的诞生就是新兴资产阶级自己组合起来，大家凑钱来办银行，而用股份制的方式给新兴的资产阶级低利的贷款