相声贱说话

跟智慧的人说话要靠渊博，跟高贵的人说话，要靠气势跟笨拙的人说话，要靠详辩跟善变的人说话要靠饿药跟富勇的人说话，要靠高雅跟贫贱的人说话，要靠千境跟勇敢的人说话，要靠勇气跟过失的人说话要靠鼓励

渊博给高贵人的说话要靠气势跟笨拙的人说话要靠变详变，跟善变的人说话要靠饿药跟富。有的人说话要靠高雅跟贫贱人的说话，要靠先进，跟勇敢人的说话要靠勇敢，更有过失的人说话要靠鼓励，而这些的前提和关键都是必须进行换位思维

鬼谷子还告诉游说者，要见什么人说什么话，跟智慧的人说话要靠渊博，跟笨拙的人说话要靠详辩跟善变的人说话要靠扼要跟高贵的人说话，要靠气势跟富。有的人说话要靠高雅跟贫贱的人说话要靠千境跟勇敢的人说话，要靠勇敢跟富过的人说话要靠鼓励

鬼谷子还告诉游说者，要见什么人说什么话，跟智慧的人说话要靠渊博，跟笨拙的人说话要靠详辩跟善变的人说话要靠扼要跟高贵的人说话，要靠气势跟富。有的人说话要靠高雅跟贫贱的人说话要靠千境跟勇敢的人说话，要靠勇敢跟富过的人说话要靠鼓励

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

古今中外一些一生伴侣，说话的人很多，如三国时被曹操斩首的杨修，被孔明骂死的王朗一生成功于说话的人也很多，如春秋战国时期的二桃沙森式的艳平中完毕，规照的蓝相如讽齐王纳贱的肘记等。有的人可以凭借自己的一张桥嘴在危险中救得自己的姓名

此类例子多得很一些，相声演员，孝心或者节目组成常常已死，赢得关心的好评，力求个性化，形象化，并学会适当的自嘲，可以使自己说话变得有趣起来，幽默力量能认同幽默的事物

双方无法学会好好说话，一个朋友目前就陷在语言暴力的恋爱关系里，男友一吵架就叫他滚尽数他的缺点，用最恶毒的话骂他蠢笨犯贱，情商低，不会说话有病，他想分手又舍不得继续。这段关系自己很辛苦，除了这一点，他其他方面好像都很好

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

一个人的智慧精神全部在于心智看相的人，只要能够洞察对方的外表，就能够知道对方的心胸是否宽阔，判断出对方的贫贱富贵，知道对方是否有钱不说话，也能够心理神会，说话直率一定是耿直之人。最害怕的是那些心海怀怨怒的人，这样的人口唇又尖又薄，性情难以控制