相声马术界

一个一辈子都生活在山区的农村，孩子，可能他的基因里面就潜藏着世界顶级的马术天赋，看来没有机会去草原，没有机会去马场，没有机会接受马术教育，甚至不知道还有马术这种运动

你再看咱们三国里面诸葛亮徽列这个斩马术就是因为诸葛亮很信任马术，所以就安排了马术去正所接替，也没有去检查他安盈扎灾的情况，导致马术在安盈扎灾的时候，把赢在扎在了远离水远的孤山上面

除了举办体育运动和专业赛事，未来这里还将举办业主专属马上生活艺术节等丰富的活动，推动马术融入贵阳人民的日常生活中，让更广泛的城市人群体验到高品质运动，体验，马术精神和高端的生活方式，让人们感受

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

后来我有一次在这个找一些文献的时候，因为我同时也做马术治疗，找一些跟马术有关的文献的时候，我发现了一个纪录片是讲一对那一对西方的父母，他们的孩子有特别严重的自闭症

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我在零八年的时候做一些奢侈品杂志，包括马术杂志的顾问的时候，大家正在看这个新兴都很关注华天的走向，说真的，现在的国际比赛上多是这种英式马术盛装，舞步障碍赛，还有三项赛等等

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处