我为超脱

我们处事有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实人力，莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实储蓄经历，待将来再向他方面征服现实超脱到哪里去，超脱到理想街区

吟诵着那些所谓的超脱时俗的佛里，我冲着佛毅然摇了摇头，我不想上天堂，也不要下地狱，我要留在人间，我要爱我，要恨我，不要超脱。我宁愿在红尘中堕落佛，看着冥婉不灵的我无奈的摇了摇头

他们知道庄子的意思什么，可以说庄子影响禅宗非常之大，只有真正深深了解了庄子，才知道庄子他自己，他可以他超脱了名，超脱了利他，甚至于超脱了生死，他太太死了，他骨盆儿歌

第六章别被外来的力量牵着鼻子走，超脱世间的人生态度，我们活在世间也要超脱世间。所谓超多世间，就是让自己不被情感的波动牵着走，不受情感影响，才能驾驭名为情动的汗马若能做到这一点

因此，用出世的态度或精神来做入世的事业立足于尘世，心怀着出世的追求，是一种睿智，欢喜的生活方式，出世的心，即使超脱入世的行为及时投入，人应该在投入与超脱之间自如转换

奥利讲述他的隐形，超脱的经历，他曾与隐形超脱方式独自飞到月球上旅行了一趟故于外星人月球基地的地球科学家马雷奥利和作为他的响倒的外地外文明的接触者一同来到了月球上

唯识术记里说烦恼账品类众多，若不止，我无烦恼顾我执为根生诸烦恼，万千愁绪的根源，不外乎执念两字职责，迷便不悟，就有了执迷不悟，如能放下执念，便能超脱于人生的牢笼

黄胆昏虚脱合并无虚水，内热微便吐血昏，超脱无障大出血黄胆昏虚脱合并无虚水，内热微便吐血昏，超脱不当，大吐血往胆昏须脱合，并无虚粉，内容微电吐血，昏抽，脱肺痛针耶，决脱透肺痛针耶决脱，做湿劳变吐血，腹痛，虚劳变痛，血腹痛，肺痛针耶

反反复复，不但这幻境一生循环以上，而且越陷越深，罪孽也就越来越重，精致，不能超脱，这是世人之苦。参聊说的话，在苏轼亭台针灸千军之众半晌才低声的问道如此的恶浊，使道如何才能超脱

趁着晴空一鹤排云上电影诗，情到必消的才情，快马加鞭，创造一种追求奋斗的人生，超脱平凡，超越自己体味真正的快乐，出身平凡，追求快乐，因为我不甘平凡，所以我奋斗快乐

我们曾经说过张景岳的理论阴阳理论到今天为止，没有人能够超脱他的理论，就是说没有哪一个人说我讲理论讲阴阳会讲得比他还好，没有包括我说了我们的中医基础理论的阴阳学说

消极逃动的原因，那只是让我们从客观世界的实践主体行为主体的直接的反应关系中，超脱出来才是一种自由的，静观的态度，以一种深沉的爱心，积极的面对人，是人间世界的真实

因此，实用性比真理美，自有更高的凌驾于家庭主妇的天空之上，他正是从他的角度去考虑整个世界，因此他采取中庸而平凡亚里士多德式的道到的，在他身上总能找到大胆热情，超脱在他身上，怎能找到大胆热情，超脱崇高

我的主张是一种补充的方法，我以为生机不仅可以在现实这个活动，如果在现实介绍了挫折，不一定使人生乏，因为他还可以超脱现实。在精神街球为安就积极方面而说，穿越现实就是养精蓄润，会征服环境的预备

只要做到这一点，也就能够你就能做到入世，但又超脱走出幻觉，但别远离带着幻觉生活，但别生活在幻觉之中入室，但又超脱，你将会认识到你自己的魔法。而认识到这一点有助于你成长，你对你的魔法的定义将会变得越来越大