羊圈相声

接下来我和嫂子两人又干了一宿，下午把他们通通挪到羊圈墙根处，沿着羊圈满得高高的整整。齐齐的羊粪地板是翘完了，接下来面临的问题却是羊的褥子太薄了，地气太寒，体若阳，可能过不了冬，于是加码

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

光绪年间出版的北京地图，此处标注为羊圈胡同，因同别处羊圈胡同重名，遂改为小羊圈。胡同是一条很特别的胡同，他不同北京通城的街道那样横平竖直，而是弯弯曲曲，拐了五道弯

羊破羊圈破了，他不管跑了山羊傻了，眼接近猫毛补羊圈是却见了夸老三弯腰补牢不算晚风调雨顺，农民起得早和苗长得高风调雨，顺人欢笑，弥补风灯踩招敲达苗助长宋国农夫重高粱拔苗助长泪重象

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

只是天下雨不能放阳时，阳变在眷里羊圈里吃甘草，但打扫羊圈卫生很重要，营养挤在一起，随地大小便容易滋生细菌。羊吃草是很假旧的，喂的草不干净，羊就不吃，被羊采过的草再喂它也不吃

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

赌上结结，实实说明养羊人很认真，把羊圈修的很牢固，重读，赶紧赌上皆兼实实等词语，他的羊从此他的羊再也没有丢过据解，再也强调的养羊人输羊圈再也强调了修养卷的结果，结尾点犯了错误，要认真吸取，叫醒，改正错误就不算晚

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处