孟鹤堂古玩相声

特别是小众圈的人说女孩的心，你要是进了哲乐圈，还天天说相声，我当然愿意意义，但是对于我来说，因为我觉得相声的根基还是在就是在观众，他们不是有小剧场，每周每天演出像孟鹤堂和周九郎就好几个月不演出

我所接触的古玩商形象色色，但是我敢拍着胸脯子跟大家讲，我无论就听友当中有没有古玩商，我都拍着胸脯子，讲百分之九十九的古玩商都是新老东西掺着卖，为什么道理很简单，卖老货的不挣钱

作者刘演播西瓜痴，小张一大清早就来到了古玩市场，他是一个地地道道的古玩爱好者，看着文玩市场上熙熙攘攘的人群，看着琳琅满目的古玩字画，小张看得已经神魂颠倒，对于古玩的痴迷，已经到了疯癫的程度

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

新货指的是甲骨文现代仿造品，抓到市场去购买古玩，说抓货，刚抓了一件光绪官友玩，我是玩瓷器的意思就是我是收藏瓷器的吃。我是吃瓷器的意思就是我是买瓷器的纳买进藏品，较纳入较早的古玩书语

徒主在桌子上摆出几件古玩，少则五六件儿，多则二三十件为之百阵，请设不者远远展开，以一柱香为线隔空，挑出这些古玩中最贵或最古的一家，或者是其中一件儿珍品或唯一的艳品

给大家分享一下，早上我们早上八点多后，爸先去了这个南昌古玩城，南昌有两古玩城，一个是头王和古安城，一个南昌古安城，我觉得南昌古安城会好一些，八点半左右隔八线去了

我就去了二楼，因为按照中国古玩城的逛街的这个规律，越往上的古玩城，越往楼上的这个层数的店家真品率越高，所以去了二层到二层之后就准备往三层走，发现三层已经被封闭了

一般在这种情况下的古玩真实率比较高，入手也可以，但古玩细节方面，例如有没有大瑕疵，有没有推算的细节，靠自己去看我来源不定的渠道。除了造假专攻外，还有些股来源于一些早期早的渠道，像是平台小作坊，古董商贩倒卖，古玩市场就像是个大大会，什么都有

小雨带着我就直接先奔了这个六楼还是五楼六楼直接先去了家宝老师的店家宝老师是广州古玩界的一个慈善人士，怎么说就是因为我们做古玩生意的人，大部分都会谈的是钱，或者说

红脖子粗的时候，李英开口了，立刻付钱于正民的老师叫魏永辉。林音不了解，但古玩界没有不认识他的，那可是鉴赏界太斗级的人物，身家百亿的大富豪，他一生混迹古玩界，是真为古玩如命，林荫碰到他算走了

逛古玩店，开古玩店，进拍，卖行，出海卖行，每天在市场一线不可怕，昏打练就了一双我眼睛二十年来，我在古玩行里见过无数的人，经历无数的事儿有诗情，画意，也有惊心动魄，有喜悦，也有欢呼，有黯然，也有神伤

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活