五行破天传

上一讲，我们和大家讲了就是阴阳学说，那么今天就和大家说一说，五行学说五行的观念，五行学说五行观念，五行学说它的来历和演变五行在我们中国的传统文化当中，可以说是由来已久了

天地之五行，即人身体的五行人参之五脏，五行为肺经心，火肝，木肾，水皮，头五行为人体五脏之能的五种活动现象。只以肺经为例，肺主气气动即为风风，即能机能传热，能吸热，能散热，能吸入，呼出含有水分的空气

我们开始上课上一节课，我们讲了用五行学说来说明丈夫之间的传电。今天这节课我们继续来学习，就五行学说他是怎样的指导我们临床的这个诊断，疾病等，用五行学说来指导疾病的诊断

天与阴阳等之关系，传山云哲便叫做阴阳五行，有二叔又有五位合着便叫做天由何手足耳目心思即是人不成耳目，手足心思之外，更有用手足耳目者则起阴阳五行之外，别有用阴阳五行者乎

按照阴阳五行学说，五行五方五色是相对应的，如设计潭方台上铺的五色土象征疆域，国土中为黄色，冬为青色，男为红色，西为白色，北为黑色，以五色象征五行与天下五方的传统文化观念，并与春夏，秋冬四季流变相关系

五行的乘五五行之间的相称相五，其基本概念首建于内经，是指五行之间的深刻乘化，遭到破坏后出现的不正常相克现象相称乘，既是以强龄弱的意思，五行中的相乘是指五行中某一行对备课的一行克制太过，从而引起一系列的异常相克反应，引起相称的原因不外乎这两个方面

生活中的所有事物都因此而具备了五行的属性，譬如天干地支方位，颜色，味道，声律，经传，帝王人的脏腑经脉，果观四肢，以及一切与人们的生活有关的事物，搜各自由他自己的五行属性

也许他下一次就到中国来了，努尔老师说下一世我来的时候就是个中国人，他说他下一辈子还要做五行针灸师，但他下一辈子做五行针灸师不一定要像现在这样向大家传授五行针灸的针法或是治疗患者

长夏季夏的传统说法，但是五行配档不均的问题并未解决，因而错误使人们探索更为和谐的五行干支。配当五行配单的困难主要在于土，因为加勒土这一行使四时器变成了五行相生的理论依据，但同时出现了与四时配荡不均的困难

几千年来，五行理论被中医简洁明朗的传承着，并应用于实践医学中，在病因，病理，治疗，用药等方面都以五行相生相克的关系来研究五脏五行理论，成为中医辩证论病的一种基础性理论

三确定治责治法。五行学说不仅用以说明神体脏腑的生理机能，合并里传遍指导疾病的诊断和预防，而且还以五行相生相克规律来确定治疗疾病的原则和方法，依据五行相生规律确定指责核治法，临床上运用五行相生规律来治疗疾病

他对太极并没有做更多的说明，而在红饭中说，他明确地认为五行事天地所生，他所谓偏指自然之天，天和地生中五行右形成了万物，都是五行的支配，五行指构成万物的五种物质元素水，火木，精土天定是怎样生出五行的

五行的相生相克关系是说明五脏疾病传遍规律的主要内容，即传遍或者按五行的深刻顺序来传遍，如肝病，传脾，脾病，传肾等，称为肾转或者逆行于五脏深刻顺序传遍，如肝病传的肺心病，传到肾等

几千年来，五行理论被中医简洁明朗的传承着，并应用于实践医学中，在病因，病理，治疗，用药等方面都以五行相生相克的关系来研究五脏五行理论，成为中医辩证论病的一种基础性理论

几千年来，五行理论被中医简洁明朗的传承着，并应用于实践医学中，在病因，病理，治疗，用药等方面都以五行相生相克的关系来研究五脏五行理论，成为中医辩证论病的一种基础性理论