君子爱财取之有道相声剧本

中国自古就有儒商之道，从君子爱财取之有道的子贡到深知古建商民，儒商文化的核心就是一句话，大商之道，利人利己，君子有所取，有所不取，是一个人的修养，而修养才是赚钱的最高境界

大家现在君子爱财，取之有道，我是发展个因会发今天学习周文强老师课程念头片怎么样让自己保持正面念头，我们人每天会诞生几百万个面头，而这几百万个面头里面大多数是负面的

直视提倡健速抱朴，少思寡欲，不应当以返回到原始落后的社会状态去依规而应当将目光放在前方，令人们做到君子爱财，取之有道，而不是企图消灭一切财富，因为那实在是一种同归于尽的办法

因此，人们大多都羞于谈钱，耻于谈钱，不屑谈钱，看见那些对于金钱抱有过高度热情的人，人们会不留情面的加以嘲讽，甚至鞭塔温商并不这么看，尤其是在现今社会里，在温商眼里，君子爱财取之有道

也没有勉强方伦把自己进马一拍，弟弟不是特别喜欢马隔着皮归你了，那可不行，谁不知道俺们家里穷天上掉下一匹马，人们还不怀疑，善偷的接触时间不长，可是方伦发现他的这位结拜兄弟坚持秉承一个义字，真所谓君子爱财，取之有道，勉强不得

想要富贵没有错，君子爱财要取之有道，但是你要走正道，你不要搞歪门邪道来赚钱坑蒙拐骗我们。陈昌文老师，我告诉你们多学一学，我们那个各位老板，我告诉你们，如果想要赚到钱，我我推荐你们大家一定要去学一学

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中国香港富豪李嘉诚，大六富豪刘永航兄弟的也有很多人，是通过不光彩的手段支付的，前者赚钱心安理得日理，不做亏心事，半夜敲门补吃惊，后者赚钱疑神疑鬼君子爱财取之有道，小人爱财不择手段，两相比较，真是大相经济

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

祥辉说，陈老师我想了解一下剧本的标准格式是怎样的，老师这边有剧本的格式的范例，我先讲一讲剧本格式的概念，中外的剧本格式包括美国，包括日本的剧本，这格式都有一些差异

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西