有个相声讲了好多方言

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们咿学语的第一套语言是方言，我们把方言活到老，用到老至死方休，甚至不同方言体系的人开口吞鹰调息，咬唇发力的部位不一样，脸部肌肉的劳损部位也是不一样的，影响着我们脸部的轮廓机理好多现象，我们大费周章也表达不了精准的语义

现在说相声的打梗似乎不多见了，也就相声新势力当中的玉浩喜欢这一口，他三句话当中就有一句话要去用手推丧，那个如心好多次都差点把如心，整个人都给拔拉邪了，在漏食动物的组合当中晃晃，也一直在推丧击打着大木

问自此有文明之意，尽贵事而愿之，可以致以文人意曰你的方言一说，第七次越说越喜欢我去比我老碰瓷，越不知道知识小二变或者不讲，还有我再次越听了不去，我无欲也必临，时而惧，好多而成者也

关于方言和普通话的问题，在任何一本现代汉语教材里，只要不是太老，他都会给你讲很多，尤其是在发言的分区，这一块儿有可能会跟你讲七大方言区，有的教材会有十大方言区的说法

然而，在一个华人占多数的国家，突然用英语作为共同语用英语为工作语言，一个讲十二种方言的华人族群，突然被政府以行政的指令被要求多讲华语少讲方言，新加坡人突然发现熟悉的乡音消失了

语言类型学的研究，它实际是一种跨语言的研究，或者是一种跨方言的研究，它都不是一种孤立的研究，有一种语言就能去探求的，他都是起码要研究好多终局，那么这个研究是很有用，非常有用

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

这个我们现在正在直播的是我和另一位我们糖蒜铺子的演员叫梁馨，我们再跟大家聊一聊，因为我们两个都是从最早糖蒜的时候，我们在说了很多方言的段子，现在我们都在讲一些普通话也有方言

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

在广州的某个学校，有一个不提倡讲普通话的角落，方言很盛行，请他们来查查，则乱去化中小崔面对大学生方言挑战的尴尬装作，一本正经的搞了一次审讯式的连珠炮提问，庄重御邪巧面，把话题从会不会方言转移到推广普通话上，让人不得不佩服他的机制

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

这首宇宙一带除了有石勒的军队以外，还有好多当地武所制作武装叫乌宝，有些乌宝相声继承，有的乌宝跟石勒好，他们之间也是乱打一气，阻地就阻梯就派阻梯，就派人给他们说和让大家共同对敌

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱